1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   德国哲学家雅斯贝尔斯把公元前8—前3世纪称作“轴心时代”。他认为，在这一时期，中国、印度和希腊都产生了著名的思想家，他们对如何治理国家、人与人的关系、人类与自然界的关系等重大问题提出了许多重要见解。这个时期文化和思想上的创造，深刻影响了此后各个文明的发展。

——摘编自《中外历史纲要（下）》

请以该时期的一位思想家为例，说明雅斯贝尔斯的观点。

2 . 提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一。该学派是（     ）

A．儒家	B．法家
C．道家	D．墨家

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一   孔子极力倡导仁人君子之道，从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老老安之，朋友信之，少者怀之”“修己以安人”“修己以安百姓”。

——林存光《孔子新论》

材料二   顾炎武重视对社会实际情况的了解，他主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。

——《普通高中课程标准试验教科书——历史必修3》

(1)材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？
(2)根据材料二，指出顾炎武提倡的治学目的。
(3)上述两位思想家的主张有何共同点？结合当今时代，谈谈你的认识。

4 . 读史阅世，提升历史学科素养。阅读材料，回答问题。

材料一   谈教育者，不可不知孔子。其收徒讲学，传承礼乐文化，倡“己欲立而立人，己欲达而达人”，“文质彬彬，然后君子”，影响至深且远。汉兴，选用儒学之士，设立太学，由国家培养政治管理人才。

——据《中国政治史大纲》《历史·选修》整理

材料二   关于科举制，学术界有不同的认识：

①往流行的看法认为，以科举考试为目的的应试教育，严重束缚人们的思想，扼杀了创新精神。

②20世纪末叶，一些学者发现以前对科举制的看法，过于简单化。放在古代的历史上考察，它打破了社会、阶级之间不可跨越的鸿沟，使平民子弟通过苦读，也有可能成为状元、榜眼、探花。仪凭这一点，都应该为它谱上一曲赞歌。

——选自李伯重《八股之外》等

(1)根据材料一和所学知识，指出孔子“收徒讲学”与西汉“设立太学”办学性质的不同，概括孔子的教育目标。
(2)在历史的变迁中，科举制留下深刻的烙印。对材料二中的两种看法，您更倾向于哪一种？请结合所学谈谈自己的认识。