1 . 孔子主张“有教无类”，弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张以“匹夫徒步之士”为教育对象，以先行劳苦服役为入学条件。故《墨子》载：“翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。”这反映出春秋战国时期（     ）

A．儒家倡导人人平等	B．劳动教育开始普及
C．墨家重视生产技艺	D．平民阶层得到发展

2 . 春秋战国时期，孔子、墨子等在各自创办的私学中自由讲学，教学方法都自成一家、各具特色；教学内容是向学生传授自己的学术观点和政治主张，并通过他们使之更为广泛地传播。这表明当时（     ）

A．思想家与教育家合二为一	B．有教无类成为思想家的教学共识
C．学在民间取代了学在官府	D．士的活跃推动了学术文化的繁荣

3 . 《孔氏家语》记载：孔子任鲁国大司寇时提出“隳三都”的政治主张：“家不藏甲，邑无百雉之城，古之制也。今三家，过制，请皆损之。乃使季氏宰仲由隳三都。”孔子“隳三都”旨在（     ）

A．贯彻家国一体的政治理念	B．遵守天下共主的分封制度
C．维护等级森严的礼乐秩序	D．缔造四方臣服的专制主义

4 . 西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是（     ）

A．实录历史事实	B．提升周王权威
C．维护等级秩序	D．强调文化差异

5 . 《尚书》中称君主、诸侯、公卿大夫为君子；《诗经》中，除了具有德行的统治者称君子外，女性的丈夫也称为君子；而《论语》中，孔子称有德行的人都是君子。君子内涵的演变（     ）

A．加速了王权与族权的分离	B．体现了社会阶层的流动和转变
C．适应了大变革的政治需求	D．折射出西周礼乐制度走向瓦解

6 . 孔子认为：“夫政者，正也。凡上者，民之表也，表正，则何物不正？”据此可知，孔子（     ）

A．维护儒家思想的正统地位	B．强调统治者应加强道德修养
C．宣扬君臣平等的民主思想	D．对礼崩乐坏的现状深怀忧虑

7 . 他提出“仁者爱人”、“已所不欲，勿施于人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。以下观点与他属于同一学派的是（     ）

A．“兼爱”、“非攻”	B．“顺物自然而无容私焉，而天下治矣”
C．“民为贵，社稷次之，君为轻”	D．“知己知彼，百战不殆”

8 . 《三人行必有我师焉》的漫画，下列所述与该漫画内涵最为相似的是（     ）

A．“仁者爱人”	B．“见贤思齐焉”
C．“天行有常”	D．“威武不能屈”

9 . 春秋时期孔子言论是后世研究其思想的重要依据。
孔子言论摘录表

孔子言论	文献出处
孔子素以“博施于民而能济众”为“圣德”，力主“泛爱众”“因民之所利而利之”	《论语·雍也》 《论语·尧曰》
鲁衷公问为政，孔子对以“省力役，薄赋敛，则民富矣”	《孔子家语·贤君》
“盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”	《论语·季氏》
孔子主张“百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足”	《论语·颜渊》

表中的言论，反映了孔子（     ）

A．为适应时代的需要主张平均主义	B．将富民视为治国安邦的目的
C．倡导为政者减轻广大民众的负担	D．规劝为政者应加强教化民众

10 . 下图为中华文化和儒学发展历程图。该图（     ）

A．体现了中华优秀传统文化的本土性

B．“奠基”阶段儒学备受统治者重视

C．“繁盛”阶段代表有朱熹和王阳明

D．近代的分化反映了中西文化的碰撞