1 . 材料一 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！……”季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
——《论语·颜渊》
材料二吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善二千年迄今之中国……
——梁启超《世界伟人》
材料三 孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本，南则风靡于安南……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。
——日本学者儿岛献吉郎《诸子百家》
请回答：
(1)依据材料一，概括孔子的主要政治观点。
(2)材料二从哪些方面评价了孔子?
(3)根据材料二，概括作者评价的主要依据。
(4)综合上述材料，简要谈谈“孔子之道”在人类文明历程中的地位。
| A．文学素养成为春秋时期选官制度的标准 |
| B．古代文艺作品创作追求政治教化功能 |
| C．《诗经》可作为研究春秋时期政治的史料 |
| D．儒学思想成为春秋时期社会主流思想 |
材料一 公元前770年，也就是西周灭亡的次年，周平王在东都洛邑即位，此后进入东周。东周前半期称为春秋，公元前475年以后即战国时期。东迁后的周王室仅能控制洛邑梁周围几百里的土地，诸侯定期纳贡的制度也已无法保证。春秋时期的社会状况较西周发生了很大变化。战国时期的社会变动，同样也表现在学术文化领域。各国君主出于政治需要，对各家学派基本上能采取较为公允的态度，由此形成了“百家争鸣”局面。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料二 陆玉林曾探讨“先秦学术的主题”，其结论是“诸子学术实有共同之主题，即重建现实政治、社会、道德与思想的秩序”。陆玉林还分析其原因有二：一是外在客观原因，礼乐崩坏之际，秩序重建是当务之急；二是内在主观原因，知识阶层自觉承担历史使命。笔者认为，“儒道墨法”社会思想具有共同的出发点和价值目标，也可以说是终极关怀，那就是重建有序社会，救民于乱世，不同的仅仅是实现目标的途径和手段。
——摘自王兴周《重建社会秩序的先秦思想》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括从西周到春秋战国时期政治、经济、思想文化领域发生的变化。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出春秋战国时期“为重建社会秩序”，儒家、法家提出的主张及对后世的影响。
材料一 孔子思想实绾合已往政治、历史、宗教各方面而成，实切合于将来中国抟成一和平的大一统的国家，以延绵其悠久的文化之国民性。孔子思想亦即从此种国民性中所涵育蕴隆而出也……孔子周游，其抱负并不在为某一国、某一家，孔子实已超出当时狭义的国家与民族观念之上，而贡献其理想于当时之所谓“天下”。
——钱穆《国史大纲》
材料二 司马迁……其父逝世后，继任太史令，“百年之间，天下遗文古事靡不毕集太史公”。前99年，司马迁因替战败投降匈奴的李陵说情，触怒汉武帝，被下狱施以宫刑，出狱后忍辱继续创作完成《史记》。《史记》采用人物传记为中心来反映历史内容，“上计轩辕（黄帝），下至于兹……凡百三十篇。”“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，“使百代以下，史官不能易其法，学者不能易其书”。
——摘编自白寿彝《中国通史》
（1）根据材料一，指出孔子思想的作用；请从家国情怀的视角指出孔子所具有的品质。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出司马迁《史记》的史学地位和价值。
| A．重视道德的意义 | B．肯定人的价值 |
| C．强调知识的作用 | D．推崇君主权威 |
| A．教育培养美德的重要作用 | B．价值取向完全取决于智慧 |
| C．人文精神高于神灵的价值 | D．美德与智慧间的内在联系 |
