1 . 宗庙是帝王或诸侯祭祀祖先之所，其设置几乎贯穿古代中国。东周时期，诸侯国的宗庙多设于国都，由国君亲祭。秦统一后，除在都城设宗庙外，还在全国县级行政区域设置祭祀秦始皇父亲的“太上皇庙”，并由地方官主持祭祀。该举措表明秦朝（       ）

A．通过宗庙祭祀强化宗法制	B．人伦秩序服务于国家治理
C．力图践行以孝治国的理念	D．郡县制逐渐取代了分封制

3 . 秦汉王朝行政运作特别注重文书，制定了严密的文式、签署、封缄、传递、保管、转发的规程。据秦令记载，当时甚至对文牍长宽及误差范围、书写行数、每行容字都做了详细规定。据此可知，秦汉时期的文书行政（       ）

A．推动郡县制度确立	B．为“大一统”提供技术支持
C．造成官员冗杂局面	D．导致贵族政治转向官僚政治

4 . 考古发现的秦简中提到，秦朝有一个叫广的居民，他要求把家里的奴隶、庄稼、衣服、器具以及六万钱，全部赠给他的大女儿。最后是他所在乡的乡长经办此事，并且把这个事情记录了下来。这可以用来说明秦朝（     ）

A．土地所有制的变化	B．妇女社会地位提高
C．商品交换比较活跃	D．基层管理制度严密

5 . 下列关于秦汉历史的记述，集中反映了（     ）

文献记述	出处
秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海	贾谊《过秦论》
拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。	《史记秦楚之际月表序》
接汉绪，茂育群生，恢复疆宇。	《后汉书·班固传》

A．统一多民族国家形成与发展	B．家国同构模式改变
C．“大一统”的观念开始出现	D．华夏认同不断增强

6 . 秦朝建立初期，秦始皇开展了“议帝号”、颂“秦德”、推行秦之“法式”、提倡“忠”之政治伦理等“合法性叙事”的活动。这些活动

A．使中央对地方控制加强	B．践行了儒家伦理道德思想
C．消除了六国对社会影响	D．意在强化对秦政权的认同

7 . 在北击匈奴和南征百越之后，秦朝在这些地区设郡、县进行管辖，大量内地民众奉命迁往从匈奴手中收复的河套地区，开垦土地；前往岭南的移民以军人为主，但直到秦朝灭亡，中央都没有将移民岭南的军人召回。秦朝对南、北边疆的管理举措

A．蕴含“怀柔远夷”思想	B．破坏了地方历史传统
C．有效缓解了人地矛盾	D．彰显了“大一统”意识

8 . 有人认为，秦朝为华夏与四夷的交流提供了两大基础：其一谓物质基础，包括建设首都，设立郡县和修治驰道。秦吞并诸侯便将诸侯宫室仿造于咸阳，成为国家象征，起到多民族国家统一精神之作用……其二谓制度基础，包括创立法制和设置机构。云梦秦简有属邦律专门调整归属秦朝的少数民族社会关系。这反映了秦朝

A．开始从分封制向郡县制的转变	B．实现了从世官制向流官制转变
C．制度的统一不利于民族的团结	D．促进了统一多民族国家的形成