1 . 宗庙是帝王或诸侯祭祀祖先之所，其设置几乎贯穿古代中国。东周时期，诸侯国的宗庙多设于国都，由国君亲祭。秦统一后，除在都城设宗庙外，还在全国县级行政区域设置祭祀秦始皇父亲的“太上皇庙”，并由地方官主持祭祀。该举措表明秦朝（       ）

A．通过宗庙祭祀强化宗法制	B．人伦秩序服务于国家治理
C．力图践行以孝治国的理念	D．郡县制逐渐取代了分封制

2 . 李斯在《狱中上书》说：“先王之时，秦地不过千里，兵数十万，臣尽薄材，谨奉法令，阴行谋臣，使游说诸侯，阴修甲兵，饰政教，官斗士，尊功臣，盛其爵禄，故终以胁韩弱魏⋯⋯卒兼六国，虏其王，立秦为天子。”这表明秦的统一得益于（     ）

A．商鞅变法的彻底	B．政策和策略的合理性
C．李斯的雄才大略	D．专制集权制度的建立

8 . 秦汉王朝行政运作特别注重文书，制定了严密的文式、签署、封缄、传递、保管、转发的规程。据秦令记载，当时甚至对文牍长宽及误差范围、书写行数、每行容字都做了详细规定。据此可知，秦汉时期的文书行政（       ）

A．推动郡县制度确立	B．为“大一统”提供技术支持
C．造成官员冗杂局面	D．导致贵族政治转向官僚政治

9 . 考古发现的秦简中提到，秦朝有一个叫广的居民，他要求把家里的奴隶、庄稼、衣服、器具以及六万钱，全部赠给他的大女儿。最后是他所在乡的乡长经办此事，并且把这个事情记录了下来。这可以用来说明秦朝（     ）

A．土地所有制的变化	B．妇女社会地位提高
C．商品交换比较活跃	D．基层管理制度严密

10 . 下列关于秦汉历史的记述，集中反映了（     ）

文献记述	出处
秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海	贾谊《过秦论》
拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。	《史记秦楚之际月表序》
接汉绪，茂育群生，恢复疆宇。	《后汉书·班固传》

A．统一多民族国家形成与发展	B．家国同构模式改变
C．“大一统”的观念开始出现	D．华夏认同不断增强