A.增加了中央政府的财政来源 | B.加强了对地方的财政管控 |
C.强化了三公权力的分权制衡 | D.扩大了御史大夫的监察权 |
A.行政效能的高低 | B.经济实力的差距 |
C.集权程度的不同 | D.施政理念的差异 |
第一层次 | “新黔首户” | “新地”六国遗民符合条件可重新登记户籍者 |
第二层次 | “从户” | 需集中监督的,具有编户资格的士伍、庶人和被释放者 |
第三层次 | 不具有编制户籍者 | 带刑具的囚徒,人身归属官府者 |
A.使赋役征收的范围迅速缩小 | B.有利于实现新兴王朝的社会安定 |
C.使基层社会控制体系更完备 | D.激起六国遗民对秦政的普遍抵制 |
材料 秦汉“中国一统”,首次以单一式的“车同轨,书同文,行同伦”及郡县官僚制管辖编民,将黄河中下游与长江中下游农耕区整合为一体,为汉唐文明的辉煌及辐射周边提供了必要的政治秩序及演进基础。元明清“华夷一统”囊括中土和塞外,形成了华夷多元的复合共同体。元朝肇始的制度、文化、族群复合式的“华夷混一”,到明清时期有了较成熟的“华夷一统”之实。由于元明清“华夷一统”的演进,复合式共同体的中国由“小”变“大”,多民族统一国家、中华文明结构及传统王朝序列等在新时空格局下皆得到了相应的完善升华。
——摘编自李治安《秦汉以降“大一统”秩序的华夷交融演进》
结合史实阐释中国古代历史上的“一统”。(要求:观点明确,史论结合,论证充分,表述清晰,逻辑严谨)A.降低了蜀人反抗情绪 | B.使秦国完全控制蜀地 |
C.尊重了蜀人文化信仰 | D.加速了统一六国进程 |
行政运作内容 | 总数 | 律令行政 | 所占比率 | 自主行政 | 所占比率 |
县令、县丞下达的政令与执行 | 34 | 14 | 41.2% | 20 | 58.8% |
A.文书行政运行不畅 | B.中央集权体制尚未建立 |
C.基层管理较为混乱 | D.地方有一定行政自主权 |
A.户籍管理十分严格 | B.官僚体系效率低下 |
C.基层治理流于形式 | D.行政运作趋于规范 |
A.使国家由分裂走向统一 | B.促进了中央机构的完善 |
C.推动西北地区融入版图 | D.加强了对民族地区管辖 |
A.南北方人口与经济水平存在差距 | B.黄河流域社会动荡及战争频繁 |
C.南方地区郡县势力逐渐超过北方 | D.郡县制的实施引发了新的矛盾 |
材料 世界四大文明古国中的古巴比伦、古埃及、古印度文明均已消亡,唯有中华文明一脉相承地延续了五千年之久。中华文明为什么能生生不息,为什么会强大而不朽?一些学者通过研究找到了中华文明连续不断、逐渐强大的六大发展密码。其一就是中华民族海纳百川、消解融合的特质,华夏文明之所以能从中原腹地开始,一步步如同滚雪球殷不断融合周边族群而壮大,其间,极为重要的原因,绝不是战争的结果,而是华夏文明的包容力与亲和力,而是各民族文化相互交流交融。
——摘编自何新《中国文明的密码》
结合中国古代史,另外选择一个中华文明的“发展密码”并加以阐释。(要求:明确写出所选密码,观点正确,史论结合,逻辑严谨)