1 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   安德森说，“……前现代的帝国与王国竞能够轻易地维系他们对极度多样而异质并且经常是居住在不相连的领土上的臣民的长期统治。”各地人民效忠的通常不是一个现实国家，而是经由文字和经典从古代继承下来且已沉淀力集体无意识的伦常制度，它维系着一个抽象的国家观点。……交通落后成倍放大了国土的距离。当时中国国土面积比整个欧洲还大，路上走一年半载，未必能从京城到达最偏远的边疆，更别说全国的有效管理了。

——程巍《清末电报网与国家统一》

材料二   秦王朝将中央政府统一规划的交通建设视为执政要务之一、除了“决通川防，夷去险阻”之外，还由中央直接主持，“为驰道于天下，东穷燕齐，南极昊楚，江湖之上，濒海之观毕至”（《汉书·贾山传》）。……政务军务紧急时，还可以通过驿传系统提高信息传递的速度。赵充国自金城申请军事计划至汉宣帝批复后颁下，往返不过7天，驿递行速达到每天400公里以上。

——王子今《古代交通与秦汉文明》

材料三   1919年5月4日的北京学生运动能立即席卷全国，……与电报快捷传递消息和社会动员的功能密不可分。电报，其重要性在于，在交通系统远不足以把全国连为一体时，……电报系统至少可把全国连为一个时间共同体，这是后来全国同步的社会和思想运动的技术基础，而这样的全国运动训练了国民的现代国家共同体意识。

——程巍《清末电报网与国家统一》

(1)根据材料一、归纳安德森认为中国是“抽象的国家”的理由。根据材料二、概括秦汉王朝加强对“抽象的国家”控制的措施。
(2)近代中国人自办电报始于何时何地？根据材料二、三、与古代“驿骑传递”相比，近代电信技术有哪些特点？
(3)根据以上材料，你认为交通和通讯事业的发展在我国历史上发挥了怎样的作用？

4 . 司马迁在《史记·孟轲传》中说孟子的学说“迂远而阔于事情”，秦始皇则以“焚书坑儒”压制儒家学说，而汉武帝却采纳了“独尊儒术”的建议。结合所学知识，分析儒家学说在战国、秦、汉三个时期地位不同的原因。并指出儒学演变和儒学地位变化的关系。

5 . 下表所示内容，集中反映的是（     ）

史书	记载
《汉书·食货志》	战国李悝认为“一夫挟五口，治田百亩”
《史记·秦始皇本纪》	始皇规定“使黔首（农民）自实田（自己呈报自有土地）”
《汉书·食货志》	西汉晁错曾说“今农夫五口之家”

A．土地私有制的出现	B．小农经济的耕作方式
C．庄园经济的封闭性	D．农民生活方式的变迁

7 . 下表突出体现了秦汉到明朝（     ）

时期	基层治理制度
	基层组织	治理机制
秦汉到隋代	乡里制	什伍制
唐朝		邻保制
宋元		保甲制
明	里甲制	十家牌法

A．政府逐步加强百姓人身束缚	B．基层治理制度的继承创新
C．设置基层组织直接管理民众	D．重视民众自我管理和监督

9 . 秦统一货币以来，货币运行便在上、下两个层面存在。秦朝以金为上币，铜钱为下币，上币贵重易携带，下币低廉易日用，随着后世社会经济发展、变迁，逐渐演化为政府财政税收与民间日常用度的上下之分和商业资本循环与小农经济运行需求的上下之分。据此可知，这一货币制度设计（     ）

A．促进了封建等级秩序逐渐瓦解	B．是政府重农抑商政策的体现
C．阻碍了全国性统一市场的发展	D．适应了商品经济发展的需要

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一始皇还……浮江，至湘山(君山)祠。逢大风，几不得渡。 上问博士曰：“湘君神?”博士对曰：“闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”於是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭(使……红色)其山。

——《史记·秦始皇本纪》

材料二(始皇)廿九年四月己卯，丞相臣(隗)状、臣(王)绾受制相(湘)山上：“自吾以天下已并，亲抚晦(海)内南至苍梧，凌涉洞庭之水，登相(湘)山、屏山，其树木野美，望骆翠山以南，树木见亦美，其皆禁勿伐。”臣状、臣绾请：“其禁树木尽如禁苑树木，而令苍梧谨明为骆翠山以南所封刊(封山禁伐)。 臣敢请。”制曰：“可。”

——岳麓书院所收藏出土秦简之“秦始皇禁湘山”诏书

材料三春二月，毋敢伐材木山林及雍(壅)堤水。 不夏月，毋敢夜草为灰，取生荔、麝(卵)觳，毋毒鱼鳖，置罔(网)，到七月而纵之。唯不幸死而伐绾(棺)享(椁)者，是不用时。

——《睡虎地秦墓竹简·田律》

(1)材料一、二是探究秦始皇是否在湘山“伐树赭山”的史料，判断其史料价值高低，并说明理由。研究此问题还可补充哪些类型的史料，请至少列出两种。
(2)根据材料并结合所学中国古代史知识，从国家治理角度简评秦始皇。