2 . 如图是1975年湖北云梦睡虎地出土的秦简《为吏之道》中关于做官的详尽阐述。这反映了秦朝（     ）

·要清白正直，慎重严谨如一、没有私心，赏功罚过得当。 ·要待人和气，与人相处诚挚讲信义，要善于倾听不同的意见。 ·要勤于政事，摒弃私欲杂念，多多反思自己。 ·要尊敬贤能善待俊杰，无论在野为民还是在朝为官都始终如一。 ·要能刚柔相济，仁义忍让，那么蛮横无理的人也对你无可奈何。 ·要审慎对待耳闻目睹口言之事，听说十遍不如亲自去看一看。 ·要戒除安逸享乐的念头，要忠诚，不为贪图富贵做官，要正行修身。

A．专制主义中央集权制度确立	B．治国理念以法为主兼采各家
C．为吏之道必须正行修身	D．地方治理注重道德教化

3 . 如图是汉代画像石“泗水捞鼎”。史载大禹铸九鼎，代表天下九州，成为国家权力的象征。夏以后，随着朝代兴亡，九鼎先后为商和周所得。战国时，东周灭亡，九鼎不知去向。有传言九鼎落于彭城（今徐州）泗水。秦始皇东巡琅琊时，动用大量人力寻找打捞，但未果。对上述史实评论正确的是（     ）

A．秦打算通过九鼎为统一做舆论准备	B．秦始皇巡游天下造成了沉重的赋役
C．统治者重视政治传统的延续和继承	D．画像石确证了九鼎记载的真实可信

4 . 秦朝在岭南地区内地移民较多的地方设县，在原住民族聚居的地区设道，利用其首领即“臣邦君长”对民族地区进行统治。而在有些地区还维持其旧的部落组织，“且以其故俗治”。由此可见，秦朝（     ）

A．地方治理比较灵活	B．民族关系有待加强
C．地方势力较为强大	D．郡县制度推行受阻

5 . 秦汉时期的民族边疆治理主要有三方面的内容：一是强调“仁德”，倡导感化；二是推广农耕，改造或改变当地生产方式；三是移风易俗，大力进行华夏礼乐和习俗教育。这些措施（       ）

A．促进了少数民族政权的封建化	B．体现了羁縻政策因俗而治特点
C．推动了统一多民族国家的发展	D．维护了宗藩关系的长期稳定性

6 . 内史本为周官，掌天子八枋之法。秦仿周制，因设内史，为中央官职，仅次于相邦或丞相。完全推行县制之后，内史成为主管经济的中央官员；完全推行郡制之后，内史职掌发生第二次变化，据岳麓书院藏秦简，多次出现“内史郡二千石官共令”，这反映了（     ）

A．疆域变化影响内史管辖权	B．经济发展使内史职权调整
C．内史与二千石的郡守平级	D．中央集权使内史职权变化

10 . 秦统一六国后倡导“皆为郡县”的大一统政治文化，对“六国后”采取迁徙、降其身份、转化利用等高压政策；汉初统治者则继续实行秦代迁徙六国贵族的政策，并辅之以“因俗”治理，出现这一现象主要是由于（     ）

A．西汉政权全面继承秦朝的国家治理政策	B．战国区域政治文化的延续影响国家治理
C．社会舆论上对六国的同情影响行政决策	D．儒家思想与法家思想共同影响政治判断