1 . 史料一 然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
——摘编自贾谊《过秦论》
史料二 秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也……时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。
——摘编自柳宗元《封建论》
[探究]
(1)根据所学知识，论证说明史料一中“仁义不施而攻守之势异也”这句话。
(2)根据史料二，分析指出柳宗元是如何看待秦朝郡县制与秦朝灭亡关系的。
材料一：秦初并天下，令丞相、御史：“……寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世。其议帝号。”
——《史记·秦始皇本纪》
材料二：接到秦王要求改变名号的命令后，群臣商议后向秦王建议说：“‘古有天皇，地皇，有泰皇，泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’……”秦王嬴政说：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’”。
——摘编自《史记·秦始皇本纪》
材料三：在秦代，……国家官方崇拜尊崇称之为“帝”的神……因此当秦始皇在公元前221年称自己为帝时，他正利用了当时已具有浓厚政治色彩，而又保持了与远古的神祇圣哲强烈联想的一个字眼。这个字眼恰当地象征了一个人的政治成就，对他，并且可能对他的臣民来说，这种成就看来几乎是超人的。
——《剑桥中国秦汉史》
材料四：秦代以前，玺并非最高统治者所专有。春秋战国时，卿大夫及地方官吏的印章均可称玺。至秦代，则是“天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”
——摘编自《史记·秦始皇本纪》
材料五：皇帝常服：……袍黄，盘领，窄袖，前后及两肩各织金盘龙一。……天顺二年，定官民衣服不得用蟒龙、飞鱼……并玄、黄、紫诸色。违例奏请蟒衣、飞鱼衣服者……治以重罪。
——《明史·舆服志》
材料六：“天下之事无大小，皆决于上”，“丞相诸大臣皆受成事，倚办于上”。
材料七：“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”
——以上材料均摘编自《史记·秦始皇本纪》
材料八：（秦始皇）浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡。上问博士曰：“湘君何神？”博士对曰：“闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”于是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。
材料九：隐宫徒刑者七十馀万人，乃分作阿房宫，或作丽山。发北山石椁，乃写蜀、荆地材皆至。关中计宫三百，关外四百馀。
材料十：三十六年，……有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰：“始皇帝死而地分”。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之。
（1）依据材料一，秦王嬴政打算改变“名号”的原因是
（2）依据材料二、三，秦王嬴政采用“皇帝”称号的意图是
（3）依据材料四、五，皇帝制度的一个特点是
（4）依据材料六、七，皇帝制度的另外两个特点是
（5）由表及里地归纳材料八、九、十所包含的信息
（6）综合上述信息，扼要指出皇帝制度的本质
