材料一
图1 战国形势图 图2 秦朝形势图
(1)指出图1、图2长城空间分布发生的主要变化，并结合所学知识简要说明其原因。
材料二 长城原是古代中国农牧业的分界线，康熙中后期，随着内地土地紧张，塞外遂成为北方各省百姓的重要去处。热河以北，清初并无汉人，到乾隆49年，汉民增加到55万人，到道光五年，增到88万，长城沿边已经形成蒙汉杂处的半农半牧区，甚至出现了“开垦地亩较多，牧场较少”的新格局。为了加强对蒙古地区汉族移民的管理，清廷在汉民聚居地建立厅县等行政机构。和以往游牧风气影响中原不同，清代，农耕文化处于积极进取地位，随着“内地民人渐集，汉文风气一开”， 是时，蒙人“起用汉名”“学习汉字文艺”已蔚然成风，“蒙古游牧为生，初多肉食，近以汉民北耕，亦甘食五谷”。蒙古与内地逐渐出现了意义深远的一体化趋势。
——摘编自刘凤云等《论清代中国北部的农耕文化及游牧文化》
(2)根据材料二，指出清前中期长城沿边地区农牧业生产格局的变化，并结合所学，分析其影响。
材料三 20世纪20年代末国内著名报刊《良友》写道：“在现代物质竞争中，西方每占优势。……虽然中国建造长城时，美洲还没被发现，可惜今日长城老而无用了。”30年代初长城抗战爆发后，在各大新闻媒体的报道下长城被赋予了新的“身体”，出现了人的长城，铁血的长城等观念。1935年田汉在《义勇军进行曲》中写道：“把我们的血肉，筑成我们新的长城”，意在重新唤起民众对于长城抗战的记忆。长城由此升华为一座更具精神意味的、新的长城。
——摘编自吴雪杉《长城：一部抗战时期的视觉文化史》
(3)根据材料三，概括20世纪二三十年代国人对长城态度的变化，结合所学知识分析变化的原因。
材料一 宰相者，上佐天子理阴阳，顺四民，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。
——摘编自《史记·陈丞相世家》
材料二 元朝为管理这样广袤的疆土，逐渐形成了一套行省制度……在邻近首都大都的河北、山西、山东等地区，不设行省，称为“腹里”……吐蕃作为一个单独的大行政区，也未设行省……起初行省带有比较明显的中央派出机构色彩，至忽必烈后期已基本上转变为地方常设的最高行政机构。
材料三 随着沙俄等对中国边疆的觊觎，清统治者极其重视对边疆民族的治理。清朝对边疆民族的治理使得清朝政府在继承中国历代疆域的基础上，进一步完成了对边疆地区的统一，对边疆地区行使主权，进行有效的管辖，将一个清晰完整的中国边疆展现在世界面前，在近代以前奠定了中国疆域的版图。
——摘编自成崇德《清代前期边疆通论（上）》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宰相的基本职能，并列举汉代、唐代、宋代为加强皇权采取的主要措施。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出元代管理“腹里”和吐蕃地区的机构名称，并简述后者的职能、元朝行省制度创立的历史意义。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出清朝在治理边疆时遇到的新问题，并列出清代前期巩固疆域的主要措施2条。
材料一 秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄于四海，运于掌握之内，此其所以为得也
——柳宗元《封建论》
材料二 元世祖忽必烈登上汗位后……元朝则重建了以中原为中心的大一统，其对边疆地区的控制比前代更为强化，在漠北、东北、云南、吐蕃等边远地区，都因地制宜地实施了有效的管理。漠北设岭北行省，基层单位仍然是蒙古的千户、百户组织。东北设辽阳行省……云南行省下辖72路，2府，多用世袭土官任职……元朝皇帝信奉喇嘛教，尊吐蕃喇嘛教萨斯迦派僧侣为帝师，因而由掌管全国佛教事务的机构兼领吐蕃之地。此后，元朝对西藏地区行使行政管理权并实行了充分和有效的管理。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料三 当人们唱起“中华民族到了最危险的时候”，不管是汉族、满族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族，壮族，还是其他许多兄弟民族，不管是国内的居民还是海外的华侨，都同样难以抑制地热血沸腾，聚结成一个整体去抵抗外来的侵略者。
——引自金冲及《二十世纪中国史纲》
（1）根据材料一和所学知识，指出秦为“摄于四海”所采取的地方管理制度，并用一句话说明其能使秦“运于掌握之内”的原因。
（2）根据材料二和所学知识，指出元代管理西南地区的措施，并分析其对中国统一多民族国家发展的意义。
（3）阅读材料三并结合所学，指出抗日民族统一战线正式形成，从而使中华民族“聚结成一个整体”的标志。简述抗日战争的胜利对中华民族伟大复兴的意义。
