材料 元朝之前，唐、宋有过以古文运动为核心的复古潮流，元代文艺复古思潮就是当时游牧文明对于传统农耕文明时代文化冲击和文明整合的集中体现。忽必烈立国后采取了“援唐、宋之故典，参辽、金之遗制”的政治方略，这从根本上确立了元代政治哲学的复古根基。同时随着元朝的统一，南北长期“声教不通”的局面被打破，南方程朱理学迅速北传，程朱理学的思想核心就是要求儒士大夫从精读圣贤经典开始，习古以明今。到元代中叶，天下治平，轻刑薄赋，人民“生者有养，死者有葬。行旅万里，宿泊如家”，呈现出堪比盛唐的繁荣景象。在国家治平的背景下，人们藏鉴书画、器玩的热情大有提高。在这种情况下，以赵孟頫为代表的文人群体提出“宗唐溯古”，从而扭转由于宋金割据所导致的偏安一隅、缺少法度、师心自用的创作弊习，同时也通过复古以创新的方式来适应新王朝多民族文化交汇、多级地域环境并存的特征，实现吸收、调适并最终整合，形成恢宏、融通、大气的创作风貌。
——摘编自邱江宁《元代文艺复古思潮论》
(1)根据材料并结合所学知识，分析元代文艺复古思潮产生的原因。(2)利用所学中国古代史知识，另举一例，论证社会思潮与社会发展之间的关系。
| A．保证了秦王朝的长治久安 | B．促进了小农经济的产生 |
| C．有利于赋税和徭役的征发 | D．推动了郡县制度的形成 |
材料一 （农民）还要按规定向国家缴纳人头税，服繁重的徭役。秦代的田赋负担相当沉重，征收量达到2/3①。
——孙翊刚《中国赋税史》
注：①孙翊刚对“泰半”的理解是2/3。
材料二 （秦代）口赋则远比田租要重，所谓“收泰半之赋”，就是要将一年收入的一大半，作为人头税（口赋）上交国家。
——王新龙《大秦王朝》
材料三 里耶秦简
“迁陵卅五年豤（垦）田舆五十二顷九十五亩，税田四顷□□……”
——陈伟《里耶秦简牍校释》第1卷
材料四 总舆田（应纳税土地）数5295亩，除以总税田（应缴田租）数451亩，为11.73倍，若总税田数为441亩，则为12倍。这两个数据都可以作为秦始皇三十五年迁陵县的实际田租税率为“十二税一”的佐证。
——刘三解《秦砖大秦帝国兴亡启示录》
(1)就研究秦朝收取“泰半之赋”而言，上述四则材料哪些是第一手史料？哪些是第二手史料？
(2)根据材料一，秦朝农民对国家承担的义务有哪些？对比材料一、二，两位学者对“泰半之赋”中的“赋”的理解有何差异？
(3)综合上述材料，你认为秦收取“泰半之赋”的说法是否成立？请简要说明理由。
| A．违背了法家思想的精神 | B．顺应了现实政治的需要 |
| C．蕴含了外儒内法的思想 | D．反映了社会矛盾的尖锐 |
| A．民族矛盾的加剧 | B．政策严苛的原因 | C．六国势力的复辟 | D．关中地位的重要 |
| A．秦法繁琐苛刻 | B．国家保护土地所有权 |
| C．重农抑商政策 | D．秦朝严格限制土地兼并 |
| A．赋税沉重 | B．徭役繁重 | C．以法治国 | D．以吏为师 |
| A．改革法律制度 | B．消除血缘关系的潜在威胁 |
| C．强化基层治理 | D．提升军功阶层的政治地位 |
民国教科书里的“秦始皇”
| 出版时间 | 教科书 | 书中对“秦始皇”形象的叙述 |
| 1913年 | 《新制中华高等小学历史教授书》(中华书局) | “至秦而竟成一统·“小即成一统,私生专制”，“始知专制之极则民不堪命,而国随以亡。” |
| 1933年 | 《小学历史课本》中华书局) | “古代封建的局面,从此打破，真正的统一中国自此(秦)始。” |
| 1934年 | 《复兴高级中学教科书本国史》(商务印书馆) | “至此(秦)而我国为一大国的基础定:我民族融合神州诸民族，而形成一大民族的基础亦定。” |
——摘编自李培健《民国中小学历史教科书中的“秦始皇”形象演变探析》
结合所学知识，对民国时期历史教科书中“秦始皇”形象的演变作出合理的解释。
| A．保障农业生产时间 | B．体现儒家仁爱思想 |
| C．提高基层管理效率 | D．制定严苛法律体系 |
