材料一 张骞出使西域之后，“殊方异物，四面而至”。《汉书·地理志》有“乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来贡见”的记载，说明汉朝已经与日本有政治、经济和文化上的往来了。孔子认为，外交关系就是向外示范中国国内体现于政治秩序和社会秩序的相同原则。在东亚地区，形成了中国向周边辐射的儒家文明板块，对周边“蛮夷”之国的文明进程发挥了巨大而深远的影响的东亚外交圈。由于技术条件的限制，国家间的交往多在相邻的国家间进行，打上区域交往的烙印。
——摘编自邹近《张骞传说研究》
材料二 明清时期，中国与东亚国家外交关系更加成熟、稳定，形成一套完整的规制。相互派遣使节，是双方关系中的重要内容，有时候使节团的规模庞大，少则几 十人，多则几百人，蔚为壮观。朝鲜每年定期向中国派遣使者，国王接受中国册封，使用中国的文字，奉中国正朔，成为中华传统世界藩属国的典型代表。日本向明朝派遣了使者，被永乐帝授予“日本国王之印”与准许来华的勘合贸易。勘合贸易促进了明朝与日本之间的经济文化交流，中国的茶器、书籍等大量输入日本，加速了日本国内文化发展。
——摘编自陈奉林《古代东亚外交圈的形成与发展》
材料三 中国一直是主导东亚国际秩序的国家，按照东方国家的文化模式建立了一 套国际秩序与规范，即“天朝礼制体系”。中国一脉相承的对外关系史，铸就了睦邻 友好的优秀传统，体现了中华民族大而不霸的民族风范。这种独特的民族风范具有 三大基本特征：“止戈为武、兼容开放、协和万邦。”
——摘编自陈奉林《古代东亚外交圈的形成与发展》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明东亚外交圈产生的背景。
(2)根据材料二，请列举明清时期的中国与东亚国家外交关系的表现。
(3)根据以上材料并结合所学知识，简析东亚外交圈。
| A．具有浓厚的哲学思辨色彩 | B．反映出其理论设计存在矛盾 |
| C．意在构建新型的君民关系 | D．体现了儒法并重的思想特点 |
| A．采取“与民休息”的政策 | B．罢黜百家，尊崇儒术 |
| C．颁布推恩令，削弱王侯势力 | D．设立中朝，牵制外朝 |
| A．胡汉文化交融趋势凸显 | B．西域的风俗与中原渐趋一致 |
| C．对外交往范围不断扩大 | D．对外艺术交流形式丰富多元 |
小五铢，大历史
材料 汉初经济凋敝，为增加市场上货币的流通量，汉高祖刘邦打破秦朝铸币权的统一，“令民铸钱”。文帝时，吴王刘濞和大夫邓通因“吴邓氏钱布行天下”而“富埒天子”“财过王者”。
公元前129年，汉武帝开始了反击匈奴的战争。在此期间，先后六次进行币制改革。公元前118年，诏令各郡国铸“郡国五铢”，钱面篆书“五铢”二字，重如其文。但郡国五铢钱质量低劣，民间盗铸之风盛行。公元前113年，“专令上林三官铸”，禁止郡国和私人铸钱。三官五铢钱铜质紫红细腻，整体精致光洁，外廓坚挺匀称，“唯真工大奸乃盗为之”，从此成为流通全国的统一货币。
公元前60年，西域都护府设立后，西域被正式纳入中国版图，五铢钱不仅成为西域地区统一使用的货币，也是丝绸之路沿线国家地区流通使用的主要货币，发行数量大、分布范围广。此外，五铢钱所展示的文化艺术，如文字、形制、币材及其背后所隐含的民族文化等，很快被各国熟识、欣赏、模仿乃至不自觉地融入自己的文化体系。
——摘编自石俊志《五铢钱制度研究》
结合材料，以“五铢钱与汉王朝的面孔”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）材料一 (东汉)灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞，京都贵戚皆竞为之。
材料二 洛阳龙门石窟浮雕《北魏孝文帝礼佛图》(局部)
材料三 唐的民族政策以怀柔、招抚为主，以边疆民族首领为都督、刺史，管理州府 事务，并可世袭， “修其教不易其俗，齐起政不易其宜”,起到了较好的效果……元朝结束 了唐末五代以来多个政权长期并存和对峙的局面，再度完成了全国的统一。为巩固边 防，元朝对边疆地区实行广泛而直接的管理， “盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地”。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
(1)分析材料一、材料二的史料价值。(2)根据材料三并结合所学知识，指出唐朝和元朝经略边疆的措施，各举一例并加以说明。
| A．土地投资回报率高 | B．推恩令的实施 |
| C．严厉打击不法行为 | D．经济政策调整 |
| A．束缚了社会阶层的流动 | B．迎合了中央集权的潮流 |
| C．弥补了官僚体系的不足 | D．增进了统治阶级的团结 |
| A．实践了重农抑商的政策 | B．杜绝了地方吏治的腐败 |
| C．减轻了农民负担 | D．加强了中央集权 |
| A．官僚政治的基础受到侵蚀 | B．外戚专权的问题日益严重 |
| C．豪强地主的政治影响增强 | D．社会阶层流动性渐趋减弱 |
