A.延续了先秦制度的传统 | B.强化了君权神授的观念 |
C.给予了外戚干政的机会 | D.解决了朝臣擅权的问题 |
A.着眼于巩固边疆关系 | B.深受主观意愿的影响 |
C.致力于维护统辖关系 | D.打通了欧亚丝绸之路 |
材料 在西晋张华编纂的神话志怪小说集《博物志》中,有近20条有关张骞和西域的资料,是继《史记》《汉书》之后对丝绸之路记载最丰富的典籍。所谓“小说”,如《汉书·艺文志》所说:“小说家者流,盖出于稗官野史。街谈巷语,道听途说之所造也”。
《博物志》中共记载了9种来自丝绸之路的植物:胡桃、大蒜、胡荽、石榴、红蓝花、葡萄、胡葱、苜蓿、胡麻豆,其中8种为张骞带回。而在《史记·大宛列传》和《汉书·西域传》中,明确提到的植物只有葡萄和苜蓿,是否由张骞引入也不太明晰。《博物志》卷二《异产》载:“《周书》曰:西域献火浣布……污则烧之则洁……汉世有献者。”火浣布即石棉,在古人眼中是神奇之物。《博物志》所谓“《周书》记载”,实际上来源于“周穆王大征西戎”的传说。但东汉时石棉的确仍通过丝绸之路流入中原,《后汉书·西域传》载:“大秦国作黄金涂、火浣布”。《博物志》卷三《异兽》中记载了一种能“食虎豹”的“小兽”,并刻意描写其“大如狗,然声能惊人”。后世学者考证这一小兽为“狻猊”,即东汉时西域诸国多次进献的狮子。《博物志》的记述,与同时期传入中国的佛教文化密切相关,佛教经典中将“佛祖讲经”形容为“狮子吼”。
——摘编自张黎明《史料与传说:<博物志>中的“丝绸之路”》
(1)根据材料并结合所学知识,简析丝绸之路开通的意义。
(2)根据材料并结合所学知识,说明使用文学作品进行历史研究时应注意的问题;并简析《博物志》对研究丝绸之路的史料价值。
A.限制地方大族兼并土地及横行乡里 | B.禁止中央官员的以权谋私的不法行为 |
C.杜绝诸侯王在察举士人时偏向亲己 | D.打击地方高级官员和地方大族相互勾结 |
A.表明国家行政效率显著提高 | B.印证了经济交流导致政治制度的变化 |
C.说明重农抑商政策出现松动 | D.利于促进统一多民族国家进一步发展 |
记载 | 出处 |
今(东汉)赉白素三百匹,欲以市月氏马、苏合香、闟登(毛毯) | 〔唐〕欧阳询等《艺文类聚》 |
窦侍中前寄人钱八十万,市得杂罽(jì,兽毛织品)十余张 | 〔东汉〕班固《与弟超书》 |
灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空侯、胡舞,京都贵戚皆竞为之 | 〔南朝·宋〕范晔《后汉书》 |
A.早期各民族间迁徙的推动 | B.中原王朝政治局面的稳定 |
C.汉朝与欧洲实现直接贸易 | D.“丝绸之路”的开辟和发展 |
A.西汉初年实行郡国并行体制 | B.汉代是西南地区推行郡县之始 |
C.汉朝对古滇国管理实行双轨制 | D.考古成果纠正了文献记载的错误 |
A.自耕农经济发展受到限制 | B.国家抑商政策有所松动 |
C.富商大贾操控了地方税收 | D.民间租佃关系普遍存在 |
出处 | 内容 |
《后汉书·王充传》 | (王充)家贫无书,常游洛阳市肆,闻所卖书 |
《后汉书.文苑传下刘梁》 | 梁,宗室子孙,而少孤贫,卖书于市以自资 |
《续汉书》 | 荀悦十二能读《春秋》。贫无书,每至市间阅篇牍,一见多能诵记 |
A.文化传播方式的进步 | B.市场交易的繁荣 |
C.儒家思想影响的扩大 | D.学校教育的发展 |
A.农业生产力的提升 | B.王朝更迭战乱不断 |
C.通货膨胀趋于严重 | D.丝绸之路贸易繁荣 |