材料一 公元前118年桑弘羊向汉武帝提出了一个盐铁官营的计划。这个计划的要点是(一)将煮盐、冶铁之事均收归政府管理，所得收入，以补充赋税。(二)“愿募民自给费，因官器作煮盐，官与牢盆”(三)“敢私铸铁器、煮盐者，钛左趾，没入其器物”(四)“郡不出铁者置小铰官”，管理铁器的专卖事宜。”(前117年开始实施这一计划----编者)……据专家断定“西汉的冶炼生铁的技术，这是我国封建社会前期冶炼技术发展的一个高峰”……
——摘编自林剑鸣《秦汉史》
材料二 汉阳铁厂于1891年兴建，张之洞托人到英国购买设备，结果用买来的炼铁炉生产的钢轨，质太脆而不能用。1896年后，洋务派官员盛宣怀掌管汉阳铁厂，实行股份制改革，购买了世界最先进的马丁炉改造全厂冶炼设备，大量聘用外国技术人员，落后状况有所改观。但严重依靠买进外国先进设备来维持运转，缺乏独立性和后续力。张之洞也采取措施培养自己的人才，却忽视了高级技术人才和管理人员的培养。当时，外国资本主义为了“久据其利”和“傲我之无”，“凡有益于我之事彼必挠之”。一战后， 钢铁价格剧跌， 国内军阀混战，民国政府改变钢轨标准，到1924年，汉阳铁厂全部停产。
——摘编自夏冬《中国近代和现代钢铁工业发展道路的得与失——汉阳铁厂和宝山钢铁总厂比较研究的启示》
材料三 “十一五”以来，重庆钢铁行业显著提升，2011年重庆钢铁工业产值达到743亿元，年均增长 24%，钢材产量首次突破1000万吨，年均增长24%；基本建成全国最大的船舶用钢精品生产基地和西南地区最大的涂镀板生产基地；重钢环保搬迁完成后装备水平跻身全国先进钢企行列。当前，国际国内宏观形势正发生复杂而深刻的变化，钢铁行业市场需求萎缩，国内产能过剩、竞争加剧，企业融资成本居高不下等制约因素不断加强，与此同时，重庆市还肩负在西部率先实现全面建设小康社会的历史重任，加速发展仍是第一要务，工业化进程加速推进，城镇化、农业化进程不断提速，这为重庆地区钢材消费提供了强劲的动力。
——《重视本地用钢需求 优化钢铁产业布局 ——业内人士谈重庆钢铁工业发展趋势》(2012年)
(1)根据材料一，归纳桑弘扬盐铁官营计划的主要措施，并结合所学知识简析这一政策的影响。(2)根据材料二并结合所学知识，分析汉阳铁厂停产的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括指出十一五以来重庆钢铁业发展的有利条件。
材料 司马迁《平准书》：“汉兴，……於是为秦钱重难用，更令民铸钱，……而不轨逐利之民，蓄积馀业以稽市物，物踊腾粜。米至石万钱，马一匹则百金。”……是时吴王濞既即章郡铜山铸钱，文帝又赐邓通以蜀严道铜山，得自铸。《汉书·食货志》言吴、邓钱布天下。此亦开兼并之端。贾山谏除铸钱令，谓富贵者人主之操柄，令民为之，是与人主共操柄，不可长，盖为此发也。文帝之政，亦可谓敝矣。至景帝中六年（前144年），乃定铸钱、伪黄金弃市律。武帝建元元年（前140年），行三铢钱。五年（前136年），罢三铢钱，行半两钱。元狩五年（前118年），罢半两钱，行五铢钱，专令上林三官铸，币制乃稍定，而五铢遂为最得民信之钱。
——摘编自吕思勉《中国通史》
(1)根据材料，归纳西汉前期存在的问题，结合所学知识指出汉武帝时期的解决之策。
(2)根据材料并结合所学知识，补充一条西汉前期的社会问题，并概括解决这一问题的主要意义。
材料一 汉初，商贾“大者田数百顷，小者百余顷”，“富商积货储物以待其急，轻贾收贱以取贵”，中后期“（国）财赂衰耗而不澹”。桑弘羊强调“富国何必用本农，工不出，则农用乏，商不出，则宝货绝。富在术数，不在力耕”。任大农丞（令）“稍置均输以通货物”，奏请（汉武帝）设置“大农部丞数十人”监管和指导各个郡国的财经事务。“笼天下盐铁”，“离朋党，禁淫侈，绝并兼之路”。
——摘编自晋文《桑弘羊评传》与罗庆康《汉代专卖制度研究》
材料二 北宋欧阳修、王荆公认为，桑弘羊使“孝武时国用饶给而民不益赋”，“以古之鉴，求今之宜，此诚当世之所急也”，其政策“安人之仁政，为国之善经也”，苏轼、司马光则认为“与其有聚敛之臣，宁有盗臣”“兴利之臣，鲜不祸败”，“自汉以来，学者耻言商鞅，桑弘羊，汉武帝用桑弘羊之说，于时商贾不行，盗贼滋炽，几至于乱”。
——摘编自晋文《桑弘羊评传》与罗庆康《汉代专卖制度研究》
(1)根据材料并结合所学知识，归纳桑弘羊改革的经济主张。
(2)根据材料并结合所学知识，概括北宋学者对桑弘羊改革的评价并分析其原因。
材料一 中国先民使用的最原始的渡水工具有葫芦、皮囊和筏等，后来使用独木舟。至迟到商代，中国造船技术由独木舟过渡到木板船。战国时期，木板船出现了风帆，已开始用铁箍连接船板。秦汉时期，我国古代的造船技术有了极大发展，出现了中国造船史上的第一个高峰。楼船是汉代最著名的船舰。“治楼船高十余丈，旗帜加其上，甚壮。”唐宋时期是我国古代造船史上的第二个高峰，秦汉时期出现的造船技术，如船尾舵、高效率推进工具——橹以及风帆等，在这个时期得到了充分发展和进一步的完善，而且创造了许多更加先进的造船技术。明朝的造船技术和工艺又出现了新的飞跃。明代造船工场规模大、分工细，还有与之配套的手工业工场，加工帆篷等零部件，还有木材等物品的堆放仓库，且造船材料验收、船只修造和交付都有一套严格的管理制度。
——摘编自程晓《中国古代造船技术的兴衰及其启示》
材料二 近代中国造船工业倡建甚早，但起步较晚。在鸦片战争时期，在林则徐的倡导下，有识之士集资仿造西船。1861年，中国海关代理总税务司英人赫德，向清政府提出了一个从英国购买兵船的计划。中国花费巨款购买舰队，但控制在英国手里，引起朝野大哗。清政府无奈将该舰队变卖。1862年，两江总督曾国藩试造轮船，用蒸汽机为动力的“黄鹄”号试验成功。1865年，江南制造总局分厂造船，使中国近代造船工业有了自己的开端，所造之船，汽炉、船壳两项皆系厂中自造。但是，在清朝当权者中，只讲引进，不讲发展。进入19世纪80年代后，清政府把重点放在买船上，连仿造也不干了。
——摘编自戚其章《近代中国造船工业的创建和发展》
(1)根据材料一、归纳中国古代造船业的发展趋势。(2)根据材料并结合所学知识，简析中国近代造船业的特点。
(3)综上，谈谈中国造船业发展对经济建设的启示。
| A．礼乐制度文化得到重建 | B．儒学思想走向了世俗化 |
| C．纲常伦理体系日益完善 | D．国家管理能力得到提升 |
文化遗产是全人类的共同财富。各民族在数千年历史进程中创造的文化财富，一直受到威胁。19世纪开始，一些国家通过立法进行文物保护。1972年联合国通过《保护世界文化和自然遗产公约》，1985年中国加入。第一批列入《世界遗产名录》的敦煌莫高窟成为世界文化遗产中“最璀璨的一颗明珠”。
(1)西汉时，敦煌是河西四郡之一，敦煌在下图中的位置是
材料一：当时的敦煌……有匈奴、鲜卑、氐、羌、月氏人等，也有西域各族如伊吾、高昌、焉耆、龟兹、康居人，还有更远的粟特、罽宾、波斯等地来经商的人，也有往来天竺、西域的各地僧人和内地去西域或天竺学佛求经的僧人。
——窦侠父《敦煌史迹》
材料二：（莫高窟）早期洞窟……改造了印度的窟型，空间较小，构造简单，在崖壁上零零星星，并没有形成规模。一直到公元439年，北魏攻克北凉，凉州一带众多工匠由于战乱纷纷迁来敦煌。此后，洛阳也来了大批官宦、僧侣、工匠。正是这些徙居敦煌的人们在莫高窟进行了一次规模浩大的开凿，并给洞窟造型带来了新潮的中原审美风格。
——敦煌研究院《敦煌》
材料三：敦煌莫高窟壁画
(2)根据材料一、二、三及所学，从文化交流与传播的视角，归纳成就敦煌莫高窟璀璨文化的主要因素。
材料四：“敦煌遗书”的历史命运
1900年，道士王圆箓无意中发现莫高窟藏经洞，内藏4-11世纪50000多卷经本、画卷等古写本和印本，内容大多是佛教、道教经典，经史子集、诗词曲赋、通俗文学、图经、方志、医药、契约、账簿、户籍、信札等历史资料。这些经卷被称为“敦煌遗书”。
| 时间 | 事件 |
| 1907年 | 英国探险家斯坦因以4个马蹄银（约200两银子）向王道士换取装有汉、藏写卷的箱子29箱。 |
| 1909年 | 法国人伯希和以500两银子换走大量经卷。后来日本大谷探险队、俄国探险队再次换走一批经卷。 清政府下令押送剩余的8000件经书进京，但大部分落入私人手中。 |
| 1910年 | 藏经洞文物运抵北京，收入正在兴建的京师图书馆。 |
| 20世纪三、四十年代 | 1936年，一批爱国青年知识分子及艺术家自发前往敦煌莫高窟，修复与保护莫高窟壁画雕塑。1944年，国立敦煌艺术研究所正式成立，敦煌结束了长期以来缺乏有效管理的状态，但条件极为艰苦。 |
| 1949-1963年 | 在国家的支持下，1956和1963年先后两次对莫高窟进行全面抢救性修复保护。 |
| 1984年 | 敦煌文物研究所扩大为敦煌研究院。对石窟保护、美术研究、历史考古、敦煌遗书等项目分别设立研究院。 |
| 1987年 | 1987年，敦煌莫高窟纳入《世界遗产名录》。“敦煌石窟研究国际学术研讨会”召开，世界各地敦煌学家汇聚敦煌。 |
——根据《解密敦煌》《敦煌》等书整理
(3)综合上述材料及所学知识，谈谈你对“千年敦煌”历史的认识。
材料 汉武帝时开通的西北丝绸之路，是中国对外贸易兴起的重要标志。汉朝时，中国对外贸易以陆道为主，兼行海道。除西北丝绸之路外，还有西南丝绸之路和东北丝绸之路。此外，两汉时，与中国开展国际贸易业务的国家有五十多个；国际贸易足迹远达安息、罗马等国家。唐朝始设市舶使，这是中国最早的专门管理对外贸易的机构，最早出现在海上贸易频繁的广州。宋初设市舶司时，明确规定出海商舶须申领“公凭”，上报引目，这引目相当于今天的进出口货物报税清单。明清时期，中国对外贸易逐渐萎缩。
---倪方六《中国古代的对外贸易》
(1)根据材料并结合所学知识，说明中国古代对外贸易的变化及原因。
(2)根据材料并结合所学知识，归纳明清以前古代对外贸易的特点。
材料一 “教化”一词在董仲舒著作中出现频率很高。他指出：“凡以教化不立而万民不正也。……古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。”并反复强调：“今万民之性，待外教然后能善。”“天下所未和平者，天子之教化不政也。”“王者承天意以从事，故任德教而不任刑。”“春秋之所治，人与我也。所以治人与我者，仁与义也。以仁安人，以义正我。”“不养士而欲求贤，譬犹不（琢）玉而求文采也”，而“太学者，贤士之所关也，教化之本原也”。
——摘编自朱人求《董仲舒教化哲学研究》
材料二 “二程”关注国家前途，强调“帝王之道，教化为本”，多次直言上疏，用自己的思想学说影响皇帝，提出“格君心之非”“王道治国”等一系列政治举措和治理模式。程颢认为“得贤才为本”，请求皇帝兴办学校。在官吏的德才关系问题上，“二程”强调修己之道，以德为先。程颐呼吁要将“宽赋役”“劝农桑”等措施作为重民保民、治理天下的要务，实现富裕的同时才能进行道德教化。还提出了“饿死事小，失节事大”的婚姻妇女观。程颐指出，圣人虽然崇尚道德教化，但是也不能轻视刑罚的作用，应该在先有刑罚的基础上进行德化。
——摘编自丁静《二程教化思想及其当代价值》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明董仲舒教化思想提出的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，归纳董仲舒与“二程”教化思想的相同之处，并简评“二程”教化思想。
材料一 “卒徒工匠，以县官日作公事，财用饶，器用备。家人合会，褊于日而勤（堇）于用，铁力不销炼，坚柔不和。故有司请总盐、铁，一其用，平其贾，以便百姓公私。虽虞、夏之为治，不易于此。吏明其教，工致其事，则刚柔和，器用便。”“今意总一盐铁，非独为利入也。将以建本抑末，离朋党，禁淫侈，绝并兼之路也。”“县宫（官）鼓铸铁器，大抵多为大器，务应员程，不给民用。民用钝弊，割草不痛。……今总其原，一其贾（价），器多坚砼，善恶无所择。吏数（屡）不在，器难得。家人不能多储，多储则镇（锈）生。弃膏腴之日，远市田器，则后良时。盐铁贾价贵，百姓不便。”
——摘编自~《盐铁论》
（注：《盐铁论》是西汉的桓宽根据著名的“盐铁会议”记录整理撰写的重要史书，书中记述了当时对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论。）
材料二 根据1937年到1945年盐税收入的数据显示，盐税在税收总额中所占比重在1945年一度达到53%，最低也在11%以上。1950年中国的盐税占国家税收的比重为5.49%，到1985年盐税收入占整体税收的比重首次降到1%以下。2013年盐税收入还不到国家税收的万分之二。……在2005年，世界卫生组织根据我国儿童尿碘中位数的监测结果，将中国描述为“超过适宜量”。食盐专营制度使食盐全部加碘也让高碘人群难以有其他选择。……2014年11月，工信部确认2016年起取消食盐专营，盐业体制改革后，涉盐企业可实现真正的自主经营和公平竞争。
——摘编自网易新闻
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳盐铁辩论的各方态度及理由，并分析汉朝实行盐铁官营的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析现今取消盐业专营的原因。
材料一 董仲舒倡导的儒学不是先秦儒学简单地翻版或复兴，而是新的重建。从本质上说，董仲舒所提倡的儒学已基本背离了先秦儒学的人文方向而倒向神学。他企图通过对天有意、志、理、数的十大要素的规定，通过天人比附，抬高并神化世间君主（天子）的地位，以神权来加强王权；通过对天志、天道的揭示，以天志之崇阳而贱阴论证了人世的三纲秩序，并为儒家德治主张提供了顺天依据；以天道之五行为儒家的伦常和设官施政提供了行为定式和模型。
材料二 儒学经汉儒的重建而走向神学。汉以后，儒学式微而被玄学、佛学取代。至隋唐，随着佛学被中华文化所消化，儒学开始复兴。唐韩愈提出“道统”说，认为儒学是中华自古以来治世的唯一正道。宋代儒者，以重建道统为己任，重新确立孔子在中华文化中的正统地位，并以民间讲学的方式，传播和弘扬儒学，从而开辟了儒学的一个光辉时代，历史上一般称宋明儒学为新儒学。宋明儒学的重大贡献是复活并弘扬了先秦儒学的内圣成德之教，把孔孟的仁学或心性之学用发得博大精深，并以此形成了体系完备、内容充盈的理学和心学。晚明三大儒对儒家的事功之学有补益，并在政治理念方向有较大的突破。
——材料一、二均摘自陈红太《儒学与中国传统政治哲学》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出董仲舒重建儒学的表现。(2)根据材料二并结合所学知识，分析理学兴起的原因，概括晚明三大儒对儒家“补益”和“突破”的具体主张。
