1 . 汉代比较推崇“神童”，表为文献中关于神童的部分记载。阅读材料，回答问题。

材料：神童故事

神童	记载内容	出处
杨乌	雄子神童乌，七岁预雄《玄》文。	《华阳国志·先贤士女总赞论》
	育而不苗者，吾家之童乌乎。九龄而与我《玄》文。	《法言·问神》
	杨信字子乌，雄第二子，幼而明慧。	《太平御览》卷三八五引《刘向别传》
杜安	（杜安在太学读书时）号曰“神童”。	《艺文类聚》卷三一引《先贤行状》
	（杜安十三岁入太学）号“奇童”。	李贤注引《华峤书》
济北五龙	胶东令卢氾昭字兴先，乐城令刚戴祈字子陵，颖阴令刚徐晏字孟平，泾令卢夏隐字叔世，州别驾蛇邱刘彬字文曜，一云世州。右济北五龙，少并有异才，皆称“神童”。当恒灵之世，时人号为“五龙”。	《说郛》卷五七上陶潜《群辅录》

结合时代背景，对汉代“神童”现象作出合理的解释。

2 . 西汉桓宽《盐铁论》中载：“汝、汉之金，纤微之贡，所以诱外国而钓胡、羌之宝也。夫中国一端之缦，得匈奴累金之物，而损敌国之用。”罗马史家感叹“人民开化文明⋯⋯丝为大宗贸易，远贩至罗马也”。这些记载可用于研究汉代（     ）

A．政府强化对西域的管理	B．工商业市镇逐渐兴起
C．边疆民族内迁趋势加强	D．陆上丝绸之路的发展

3 . 孔子与老子都生活在春秋晚期。《礼记·曾子问》记载，孔子曾四次问礼于老子。“孔子见老子”是汉代画像石中很常见的题材。下图所示为山东博物馆馆藏的孔子见老子画像石拓片。据此可推知（     ）

A．战国及汉代儒、道两家影响力较强	B．汉代的画像石大多选择历史题材
C．儒、道两大学派的思想同出而异流	D．春秋晚期道家的地位略高于儒家

4 . 根据《汉书.王子侯表》记载，汉武帝元朔年间，河间王国一次分封了12个侯国，城阳王国则分封了33个侯国，梁王国和楚王国分封了1—2个侯国，连边远的长沙王国也分封了15个侯国。这些分封（     ）

A．说明诸王大多具有世袭统治权	B．有利于汉朝治理能力的提升
C．成为强化中央集权的主要方式	D．折射出南北经济发展的差异

5 . 《史记》记载：“高祖六年，立肥为齐王，食七十城，诸民能齐严者皆予齐王”。汉文帝则接受贾谊的建议，将齐国分为七国，将淮南国分为三国。汉文帝的举措意在

A．鼓励王国发展经济	B．削弱王国的统治实力
C．扩大王国统治区域	D．全面剥夺王国的特权

6 . 据《汉书·地理志》记载，西汉时期全国共设三十六个盐官，分布在二十七郡。铁官分布更广，全国共设铁官四十九处，遍及四十郡国。这反映西汉

A．严厉打击地方豪强	B．盐铁得到迅速发展
C．政府加强干预经济	D．推行重农抑商政策

7 . 下表所示内容，集中反映的是（     ）

史书	记载
《汉书·食货志》	战国李悝认为“一夫挟五口，治田百亩”
《史记·秦始皇本纪》	始皇规定“使黔首（农民）自实田（自己呈报自有土地）”
《汉书·食货志》	西汉晁错曾说“今农夫五口之家”

A．土地私有制的出现	B．小农经济的耕作方式
C．庄园经济的封闭性	D．农民生活方式的变迁