1 . 他“继承了儒家的圣王理想和比较积极的道德精英政治观，编造了君权神授的理论，同时篡改了经典儒家的人本主义精神，用这样的体系来迎合大一统国家政治的需要”。“他”是（     ）

A．孟子

B．董仲舒

C．王阳明

D．朱熹

2 . 阅读材料，回答问题。

西汉时期的酷吏现象

酷吏一般指严酷苛暴的官吏，表4是《史记》和《汉书》中所载西汉时期部分酷吏的情况。

姓名	时代	曾任主要官职	人生结局
侯封	高后		被诛
晁错	景帝	御史大夫	被诛
郅都	景帝	济南太守、中尉、雁门太守	因逼死临江王而被窦太后诛杀
宁成	景帝、武帝	济南都尉、中尉、内史	被义纵所诛
周阳由	景帝、武帝	郡守、河东都尉	弃市被诛
赵禹	武帝	御史、太中大夫、中尉、少府	以寿卒于家
张汤	武帝	御史、太中大夫、廷尉	自杀
义纵	武帝	长安令、河内都尉、定襄太守	弃市被诛
王温舒	武帝	御史、河内太守、廷尉	自杀
尹齐	武帝	关内都尉、中尉	病死
杨仆	武帝	御史	病死
减宣	武帝	御史	自杀
杜周	武帝	御史、廷尉、御史大夫	未知
田广明	武帝、昭帝	河南都尉、淮阳太守、御史大夫	自杀
田延年	昭帝、宣帝	河东太守、大司农	自杀
严延年	宣帝	平陵令、涿郡太守、河南太守	弃市被诛
尹赏	成帝	频阳令、郑令、长安令	病死

——摘编自王颖《酷吏与汉代政治》

评析西汉时期的酷吏现象。

3 . 西汉中期，胡毋生、董仲舒等人强调《春秋》提出的“尊王攘夷”观点，挖掘其中的大一统之意，宣扬更化、新王必改制的理论。他们意在（     ）

A．扩大先秦儒学的影响	B．构建适应时代发展的学术思想
C．推动社会的发展变革	D．形成研究儒家经典的社会氛围

4 . 阅读材料，回答问题。

说中国

材料一   以中国历史而言，秦汉是充实内部的时期，我曾称其特色为“厚”,隋唐却是开放扩张的时期，其特色是“大”。在整个中国历史上，只有秦汉和隋唐当得起“天下帝国”的地位，因为在这两个重要的时期里，中国是开放的，而且是发展的。

——节选自许倬云《说中国——一个不断变化的复杂共同体》

材料二   无论在民族、疆域还是认同上，这个“华夏/中国”在历史上曾经很庞杂和包容，你可以称之为“天下帝国”,也可以称之为“中国共同体”……一方面，现代国家不能再是“天下帝国”,它不能不限定领土、族群和国民，汉唐时代那种“包容和弹性”的天下秩序只是光荣的历史记忆，而无法成为现代国际认可的准则；另一方面，悠久和荣耀的历史记忆，又使得现代中国历史学者，理性上虽然超越“华”、“夷”,追慕包容性的天下帝国，但感情上会不自觉地区别“内”、“外”,以汉族中国为“我者”来叙述“华夏/中国”。

——摘编自葛兆光《说中国》·解说

(1)根据材料一并结合所学知识，列举秦汉时期特色为“厚”，隋唐时期特色为“大”的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，谈谈你对“华夏/中国”概念的认识。

5 . 《汉书》记载，汉宣帝神爵元年（公元前60年）,“张掖以东，粟石百余（钱）”。公元前27年，这一地区的粮价增至每石三千至四千钱。造成这一变化的原因在于（     ）

A．农业生产力的提升	B．王朝更迭战乱不断
C．通货膨胀趋于严重	D．丝绸之路贸易繁荣

6 . 纪录片《河西走廊》通过“讲故事”的方式演绎了河西走廊乃至丝绸之路的文化与历史。在中国历史上，“河西走廊”正式归属中央政府管辖始于

A．文景之治

B．汉武盛世

C．光武中兴

D．开元盛世

7 . 公元前115年，因“郡国五铢”差别较大、愈益粗劣且愈铸愈轻，武帝下令禁止郡国铸钱。两年后，武帝在政府铸币机构专设三官（钟官、辨铜、均输）分工统领全国铸币业务，“三官五铢”就是这一时期铸造的。汉武帝改“郡国五铢”为“三官五铢”旨在（     ）

A．推动商品经济发展	B．限制地方郡国权力
C．打击富商大贾投机	D．拓宽财税收入渠道

8 . 阅读材料,回答问题。

材料   15世纪初叶,朱棣靖难之役成功后，......自命不凡的君主都有一种炫耀狂，使朱棣也觉得有必要把中国国威向海外展示。于是，他命令郑和率领一支庞大的武装船团，出发西洋。郑和率领的武装船团，每舰平均容纳四百余人，旗舰和若干主力舰,长一百二十米,宽四十米，可载一千余人。如此巨大工程,没有精密的造船技术和精密的航海技术,无法负担。

郑和下西洋,跟纪元前2世纪张骞通西域一样,都是为中国凿开一个过去很少人知道的混沌而广大的天地。他们对国家贡献和东西文化交流,有伟大的功绩。不过,张骞处在一个朝气蓬勃的时代，而郑和却处在一个幕气日增的时代，所以结局完全不同。

——据柏杨《中国人史纲》

(1)依据材料并结合所学知识,指出15世纪初出现郑和下西洋这一航海壮举的原因。
(2)依据材料并结合所学知识，指出张骞通西域与郑和下西洋的历史功绩，并说明二者“结局完全不同”的原因。

9 . 阅读材料，回答问题。

材料   春秋政治家管仲认为:“疑今者，察之古，不知来者,视之往。”孔子整理《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，即后世的儒家经典，历史教育蕴含其中。

汉武帝诏令在长安建立太学，设“五经博士"，以《诗》《书》《易》《礼》《春秋》作为教学内容，其中《春秋》就是鲁国编年史。

唐高祖李渊即位不久，就组织人专门修史，目的在于“考论得失，究尽变通....多识前古，贻鉴将来”。唐代设有太学、国子学等学校，学生都必须读《春秋》《国语》等史书。开科取仕将《左传》等史书列入考试范围，在考策论时，常以历史典故作为题目。

北宋司马光著《资治通鉴》,著书目的在于“专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者”，此书成为宋代及后代学校的重要教材。宋代科举考试“每至命题考试，主典籍而参以正史”。

元朝在京师设立蒙古国子学，用蒙文编译《贞观政要》等史籍，供蒙古官僚子弟学习。

明代的学校将《资治通鉴》等史书列入教材，要求学生阅读。

清代统治者规定将《资治通鉴》作为学校学生的教科书。

——梁励《中国古代历史教育特点探析》

(1)结合材料和所学知识，概括指出中国古代历史教育有哪些特点?
(2)说明古代历史教育的重要作用。

10 . 春秋战国到汉朝前期，儒学倡导的居丧三年之制只是一种道德良俗;汉代中后期，丁忧俗制(即居丧三年)上升到律令高度。这种变化说明（     ）

A．儒学教化功能增强	B．政府对民众的人文关怀增强
C．道德风气日渐败坏	D．法家思想逐渐融入儒家思想