材料一
文献记载 | 出处 |
故汉兴,然后诸儒始得脩其经艺,讲习大射乡饮之礼……然尚有干戈,平定四海,亦未暇遑庠序之事也。孝惠、吕后时,公卿皆武力有功之臣。孝文时颇征用,然孝文帝本好刑名之言,及至孝景,不任儒者,而窦太后又好黄老之术,故诸博士具官待问,未有进者 | [西汉]司马迁《史记·儒林列传》 |
窦太后好黄帝、老子言,帝(汉景帝)及太子(汉武帝)诸窦不得不读《黄帝》《老子》,尊其术 | [西汉]司马迁《史记·外成世家》 |
(窦)太后好黄老之言,而魏其、武安、赵绾、王臧等务隆推儒术,贬道家言,是以窦太后滋不说魏其等。及(汉武帝)建元二年(公元前139年),御史大夫赵绾请无奏事东宫。窦太后大怒,乃罢逐赵绾、王藏等,而免丞相、太尉 | [西汉]司马迁《史记·魏其武安侯列传》 |
及窦太后崩,武安侯田纷为丞相,绌黄老、刑名百家之言,延文学儒者数百人,而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣 | [西汉]司马迁《史记·儒林列传》 |
建元元年(公元前140年),冬十月,诏丞相,御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。丞相馆奏:“所举贤良,或治中、商、韩非、苏秦、张仪之言,乱国政,请皆罢。”奏可 | [东汉]班固《汉书·武帝纪》 |
材料二 在西汉前期治国思想的嬗代中,窦氏卒年是一个至关重要的年代坐标,而绝非无足轻重。
——摘自虞云国《学史三昧》
结合西汉治国思想演变的史实分析说明材料二的观点。A.西汉初年实行郡国并行体制 | B.汉代是西南地区推行郡县之始 |
C.汉朝对古滇国管理实行双轨制 | D.考古成果纠正了文献记载的错误 |
A.推动区域间物种的传播 | B.初步构建起全球化市场 |
C.有利于中西科技的互鉴 | D.促进了西域经济的繁荣 |