1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   东汉基本的民族格局，以华夏共同体——汉族的前身“汉人”为主要角色，多民族共同体有所发展：第一，在统一的国家体系下，车汉对少数民族地区的治理进一步加深，一些地区得到开发，例如在云南和东越旧地设置郡县，使这些地方得到开发和华夏化；还有多支来源为“蛮夷”的少数民族因迁徙到华夏之地，逐渐融入华夏内部，例如羌、南匈奴、南郡蛮等等。这些历史现象的发生，使汉民族得以壮大，分布范围扩大。第二，由于华夏与“蛮夷”之间文化共性、同质性的增强，使得各少数民族的政治与华夏认同感加强，多民族共存的局面因此得以维持和发展。

——摘编自史党社《东汉时期的民族交融及历史启示》

材料二   随着北方民族文明交融，迁徙至中国北部的少数民族超越了一直被强加给自己的“夷狄”观念，开始主张自身即为“中华”；与此同时，开始出现将这些民族建立的王朝视为中原王朝或正统王朝的主张。随着南北民族交融进程的加快，南朝人也认为，“所谓同舟而济，胡、越一心者也”“夷狄吾民，斯事一也”。南朝后期，常有北人南来或者南人北去，彼此往往互相诋毁。但此时吴虏之区分似已由民族与地域概念发展而成南北政治阵营概念。

——摘编自冯剑《都城规制的传播与魏晋南北朝时期中华民族共同体意识的形成》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出东汉时期民族交融的具体表现。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期民族交融的新发展，并分析这一发展形成的主要原因。

2 . 东汉末年，为镇压黄巾起义，汉灵帝选任重臣担任州的行政长官，“出（刘）焉为监军使者，领益州牧，太仆黄琬为豫州牧，宗正刘虞为幽州牧，皆以本秩（保持原先的职位）居职。州任之重，自此而始”；以前边地刺史和太守主兵的制度，也由边境州郡推广至腹地。以上举措的影响是（     ）

A．造成了地方割据的局面	B．强化了皇帝的专制权力
C．加强中央对地方的管辖	D．有利于对地方官员监察

3 . 汉代，官员可以不经正常公文处理程序，直接向皇帝上报秘密奏章，奏章则由皇帝本人或皇帝所指定的人开阅处理，史称“上封事”。比如汉光武帝曾下诏，“百僚并上封事，无有隐讳；有司修职，务遵法度”。据此分析，“上封事”（     ）

A．强化了对基层机构的控制	B．体现了严刑峻法治国理念
C．利于强化君主的集权统治	D．保障了政令的传达和效率

4 . 东汉时期，司空第五伦提出，“贵戚可以封侯以富之，不当以职事以任之”。李固主张“设常禁”，令“中臣子弟不得为吏、察孝廉”。他们的这些主张意在（     ）

A．限制外戚宦官的权力	B．提高官员队伍的素质
C．缓解社会的阶级矛盾	D．加强豪强地主的势力

5 . 东汉官吏诈病现象是东汉政治文化的一个重要侧面，诈病期间官吏们拥有一种“病人”身份，在行政程序上他们能够合理地拒绝进入或退出官僚队伍。如表是有记录的东汉“诈病官员”人数统计，表格数据体现了（     ）

时期	“诈病官员”人数	任职区域	“诈病官员”人数
东汉前期（光武至和帝）	30	地方	44
东汉后期（殇帝至献帝）	91	中央	84

（注：部分官员任中央官与地方官期间均出现诈病现象）

A．政治衰颓的时代景象	B．统治者清除政治的异己势力
C．儒家学者的消极避世	D．黄老之学影响士人价值取向

6 . 东汉初期，三公的职责是参议朝政、监察百官，仍拥有宰相资格。但与此同时，尚书台扶摇直上。到了东汉后期，“出纳王命，赋政四海，权尊师重，责之所归”，以致有人发出了“虽置三公，事归台阁”的感叹。这说明尚书台（     ）

A．提高了行政效率	B．成为朝廷行政中枢
C．制约了皇帝权力	D．引起中央内部矛盾

7 . 汉武帝规定“食禄之家不得治产，兼取小民之利”，在“商者不农”上没有做过多的限制；东汉初年，光武帝刘秀接受桓谭关于“禁民二业”（禁止一人兼营两种行业）的建议，基本目的在于“举本业而抑末利”。这种变化（     ）

A．维护了农民的根本利益	B．逐渐突破了工商食官的格局
C．反映了经济社会的变迁	D．推动了重农抑商政策的形成

8 . 《后汉书·循吏列传》载，光武帝时“广求民瘼（疾苦），观纳风谣，故能内外匪懈，百姓宽息”，亦或“吏事刻深，亟以谣言单辞，转易守长（郡守等地方长官）”。这主要体现了（       ）

A．汉乐府诗的现实主义基调	B．史家修史素材的日渐丰富
C．民间舆论对政治的影响力	D．地方豪强势力的急剧膨胀

9 . 东汉后期，太学生联合世族官员结为“部党”，借助儒家伦理大肆营造舆论，开展反对宦官擅权的政治斗争，时称“党人清议”，最终遭到镇压。东汉时期的清议运动（     ）

A．塑造了清正的舆论环境	B．折射出政坛的黑暗腐朽
C．客观上使外戚势力崛起	D．凸显了儒学的教化功能

10 . 先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了（     ）

A．政治衰颓的时代景象	B．戒奢尚俭的社会风气
C．重农崇耕的思想观念	D．豪强势重的政治现实