2 . 范晔《后汉书》中记载：“西部都尉郑纯为政清絮，化行夷貂（少数民族），君长感慕，皆献土珍、颂德美。”东汉郑纯的做法（     ）

A．促进了小农经济发展	B．增强了中央政权核心凝聚力
C．加强了君主专制统治	D．奠定了多元一体的政治格局

3 . 近年来，考古工作者发现了不少东汉的画像砖、画像石等。从中我们可以看到住宅、楼阁、院落、粮仓、磨房、猪圈、马车和农夫等，还可以看到在住宅附近的大片稻田、山林、池塘、盐井、渠道，还有收获、舂米、酿酒、纺织等景象。这些画像砖、画像石（     ）

A．是庄园生产生活的反映	B．标志着小农经济的形成
C．体现出薄葬习俗的变革	D．反映了基层治理的成效

4 . 有学者认为，汉代的工商业政策，推动了以官僚、商人、地主三位一体为特征的大土地所有制田庄经济的发展，使得工商业的发展转移到田庄内部，形成“闭门自市”的农工商相结合的经济现象。据此推知，该经济现象（     ）

A．促进了自耕小农的发展	B．源于重农抑商政策的松动
C．反映了地方豪强的壮大	D．利于缓解政府的财政危机

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一     范晔《后汉书》中记载：“西部都尉广汉郑纯为政清絮，化行夷貂（少数民族），君长感慕，皆献土珍、颂德美。”，任延在东汉初年担任九真太守，“九真俗以射猎为业不知牛耕民常告朵交阻每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟，田畴岁岁开广，百姓充给。又骆越之民无嫁娶礼法，各因淫好无适对匹，不识父子之性，夫妇之道。延乃移书属县，各使男年二十至五十，女年十五至四十，皆以年齿相配。……其产子者，始知种姓。成曰‘使我有是子者，任君也。’多名子为‘任’。于是做外蛮夷夜郎等幕义保塞。”

——摘编自许殿才《历史文化认同意识在秦汉统一多民族国家建设中的作用》

材料二 1927年以后，国民政府基本上摒弃了封建王朝“内华夏、外夷狄”的陈腐观念，传统“尊夏贱夷”，“首崇满洲”的意识也有所改变。国民政府曾提出改正少数民族称谓，颁布《改正西南少数民族命名表》，禁止再用歧视和侮辱性的字样。由于边疆危机严重，一些有识之士还得出如下认识：“从前我国民漠视边疆，以为建设中国，应先内地而后边疆。经过（九一八事变）之惨痛教训，当知建设边疆较之内地更为重要。”一些人深切感受到唯有国家和边疆富强，边疆各民族提高教育文化水平，摆脱旧观念、旧意识的束缚，边疆危机方能消除，中国才能自立自强。同时，尊崇西方的科学和技术，在当时的中国也极为流行。在这样的背景下，国民政府以西方传来的人类学，社会学方法为指南，从上至下组织了大规模的边疆民族状况调查，以重新认识边疆民族的社会状况和发展需求。此外，国民政府还在西南各省先后设置一些边政管理机构，制定和推行了一些旨在增强边疆民族自治能力、发展边疆经济文化事业的政策。

——摘自马玉华《论国民政府对西南边疆及边疆民族的治理》

材料三

时间	中国共产党民族工作历程（部分）
1923年	李大钊曾在《平民主义》一文中把少数民族的解放问题提到与民主革命问题同等重要的位置
1945年	蒙、回民族民众自己选举区、乡长，管理自治区、乡内的政治、经济和文化事业
1952年	毛泽东同志在接见西藏代表团时指出：“如果共产党不能帮助你们发展人口，发展经济和文化，那共产党就没有什么用处。”
1984年	颁布《中华人民共和国民族区域自治法》，开启了民族立法工作的新局面

请回答：
(1)根据材料一并结合所学知识，分析东汉时期治理少数民族边疆地区的意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析国民政府民族政策进步原因。
(3)据材料三，指出中国共产党在处理少数民族事务方面的指导思想和治理政策。
(4)综合上述材料，谈谈你对中华民族命运共同体的认识。