1 . [历史——选修4：中外历史人物评说]

材料   马援少有大志，常对宾客说“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮”、他是闻名于世的“光武中兴”名将，建武八年（32年），马援协助光武帝消灭隗嚣势力、平定了凉州。建武十一年（35年），马援被任命为陇西太守、剿灭羌敌、治理地方、修筑城池、开导水利、发展农牧，使得郡中百姓安居乐业，六年后、因政绩卓著，马援被征召入朝、担任虎贲中郎将，建议重铸五铢钱，“天下赖其便”，建武十八年（42年），马援率军平息二征叛乱，平定西南边境、并参照汉代法律、对越律进行整理，修正了越律与汉律矛盾的地方、以约束交趾人、匈奴、乌桓尚扰北边，马援请求击之、最后死于平定五溪蛮的前线。汉章帝继位后、亲写金匾“马革裹尸”派人送到马家、并以此为军歌，在汉军出征前唱咏、在马援战斗过的地方、人们念其功德、把马援奉为大神、多修庙建祠以祭祀、

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

(1)根据材料，归纳马援的主要功绩。
(2)根据材料并结合所学知识，指出马援身上的哪些精神使他受到后世的敬仰。

2 . 东汉明帝打算分封皇子，将众封国领地减少一半。马皇后说：“诸子裁减食邑数县，依据祖制不是已经俭省了吗? ”明帝回应：“我子岂宜与先帝子等乎? 岁给二千万足矣。”这说明，东汉时期（     ）

A．中央对王国拥有控制权	B．母族势力影响君主决策
C．皇室节俭之风盛行已久	D．地方政治制度发生质变

3 . 东汉光武帝刘秀曾多次下诏释放奴婢，“民有嫁妻卖子欲归父母者，恣听之。敢拘执，论如律。”“王莽时吏人没人为奴婢不应旧法者皆免为庶人”，“吏人遭饥乱，及为青、徐贼所略，为奴婢下妻，欲去留者，恣听之。敢拘制不还，以卖人法从事。”上述做法（     ）

A．维护了农民的根本利益	B．反映了社会成员身份渐趋平等
C．利于小农经济恢复发展	D．壮大了豪强地主田庄经济规模

4 . 据《四民月令》记载，家兵每年二月，要“顺阳习射，以备不虞”；三月“农事尚闲”，可“缮修门户，警设守备，以御春饥草窃之寇”。八月“得凉燥，可上角弓弩”。九月“缮五兵，习战射”。十月“培筑垣墙”等等。这一记载充分反映了（     ）

A．东汉时期地方军阀割据问题的严重	B．豪强以隐蔽方式拥有强大军事力量
C．东汉统治者有效强化对农民的控制	D．两汉时期的外戚宦官专权问题严重

5 . 东汉后期，成千上万的学生聚集于太学，儒生遍布于社会。“执法不挠、诛举邪臣”的李膺成为士人交往的核心。士人和正直官员不满现实，品评人物，抨击时政，称为“清议”。当李膺被诬为“党人”而被罢免归乡时，“天下士大夫皆高尚其道，而污秽朝廷”。上述材料反映的政治斗争出现的原因是（     ）

A．儒学成为官方正统思想	B．宦官专权导致政治黑暗
C．绿林起义动摇汉朝统治	D．中正官评定士人的品状

6 . 东汉建武十九年，伏波将军马援南征九真蛮越后，“徙其渠帅三百余口于零陵（湖南）”。建武二十三年，平叛南郡蛮越后，政府“徙其种人七千余口置江夏界（湖北）中”。该举措（       ）

A．刺激了社会变革

B．推动了民族融合

C．消除了地区差异

D．实现了国家统一

7 . 西汉中期以前的墓葬多随葬鼎、壶等礼器；东汉中晚期，墓葬中则更多的是仓、灶、井、罐等生活实用器，鸡、鸭、犬、猪等家禽家畜俑。这一变化反映了（     ）

A．统治者生活奢靡

B．等级制度弱化

C．儒学影响力增强

D．社会经济发展

8 . 阅读材料，回答问题。

材料   张酺（？-104），东汉名臣，历官明帝、章帝、和帝三朝，深为朝廷倚重。少时从祖父张充学《尚书》，能继承其学业。又师事太常桓荣，学习勤奋，治学严谨，学识渊博，渐负盛名。公元66年成为南宫《五经》师之一、为宗室四姓小侯讲授经学，深受称赏。汉明帝召其为郎，赐车马衣服，令入宫教授太子刘炟。他为人耿直，常匡正太子的言行，深得太子敬重。汉章帝即位后，曾多次赞扬他“屡有谏正，阎阁恻恻，出于诚心，可谓有史鱼之风矣”，并要其他为诸王讲学的经师向他学习。后来，他以侍中、虎贲中郎将出任东郡太守。他到任后便提拔义勇，搏击豪强，查处滥杀长吏，提拔重用忠义之人。汉和帝时，历任魏郡太守、河南尹、太仆、太尉、宰相等职，为政刚正不阿，抑制豪强，政绩卓著。临终前嘱咐儿子：“我位居三公，且不能宣扬德化，使臣民遵循制度，葬我时当务节俭！”卒时，皇帝亲临丧礼，赐以墓地。

——据太和人物《张酺》等整理

(1)根据材料并结合所学知识，概括张酺所处的时代特征。
(2)根据材料并结合所学知识，指出张酺的活动所体现的优秀品质。

9 . 东汉继承西汉制度，分封诸侯。但东汉的诸侯王亦多滞留京师，不治民，甚至久不就国，诸侯王国成为诸侯王租税收入的计算单位。这一现象有利于（     ）

A．中央对地方的垂直管理	B．强化皇室宗族血缘纽带
C．地方世家大族势力滋长	D．减轻地方百姓经济负担

10 . 如表为文献中记载的汉代皇帝的一些做法。它反映出当时经学（     ）

文献	记载内容
《汉书·宣帝纪》	（宣帝下诏）传曰：“孝弟也者，其为仁之本欤！”其令郡国举孝弟，有仁义闻于乡里者各一人。
《汉书·杜周传》	（成帝在对策时说）天地之道何贵？王者之法何如？“六经”之义何上？人之行何先？取人之术何以？当世之治何务？各以经对。
《后汉书·光武帝纪》	《春秋》之义，立子以贵。东汉王阳，皇后之子，宜承大统。

A．成为朝廷处理政事基本依据	B．在统治者的异化宣传中趋于僵化
C．逐渐罢黜其他思想成为正统	D．被作为处理社会事务的法律规范