4 . 下图为山东滕州黄家岭出土的汉画像石拓片。在拓片中，上格为“迎谒”和“锻冶”图，下格为一个包括耕、糖、种的综合农耕场面。该拓片可以用来说明汉代（     ）
   

A．土地兼并问题的长期存在	B．豪强地主势力的强盛
C．不同阶层间矛盾的尖锐化	D．政府经济政策的变化

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   四像砖、画像石是贵族官僚营建墓室的装饰品，西汉中期到东汉晚期是画像砖的繁荣期。画像砖、画像石分布的地区很广。从现已发掘的情况看，以黄河下游为中心，北到北京，南到云南，东到山东，西到四川雅安。据不完全统计，全国出土汉画像砖、画像石有数万之巨。画像砖、画像石画面内容概括起来主要有：表现墓主身份和经历的车骑出行、属吏、谒见、幕府、尊贤敬老、讲学传经等；墓主庄园、手工作坊的劳动景况；墓主日常生活方面等；表现当时社会生活和民俗的场景，表现商业集市活动的情况。其它还有神话故事、历史故事、祥瑞事物等。

汉代广泛使用铁制工具．创造并推广了“耦犁”，使粮食亩产成倍增长。可是在史籍上关于“耦犁”的记载只有“二牛三人”四字。陕西米脂东汉画像石“牛耕图”中，再现了这种二牛抬杠式的耕作方法，使今人对“耦犁”一目了然。

——摘编自《论汉代画像砖（石）文献的史料价值》等

材料二   汉代农耕画像石的生产呈现出地域化的特点，每个地区的农耕图像又具有模式化的生产特点，这种模式化主要体现在画像石农耕题材“母本”的相同，农耕图所依附的建筑构件载体相同。相比于鲁、苏两地，陕北出土的汉画像农耕图模式化特征最为明显。……汉画像农耕图无意于展现汉代农耕、纺织技术，更谈不上传播汉代农耕、纺织等生产技术，而是画像石生产者(主要代替孝子)通过一系列象征性、符号化的农耕、纺织图像，来满足逝者在彼世的衣食需求，从而达到所谓的孝道，并祈求子孙后代能够绵延不绝、生生不息。

——摘编自解树明《汉代农耕画像石模式化生产与意义表达》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉代画像砖、画像石兴盛的原因。
(2)根据材料一、二，指出汉代画像砖、画像石作为史料的价值。

6 . 下图是江苏省铜山县洪楼汉墓出土的画像石（部分）。画像石的上层为迎宾人物图，下层右侧刻墓主人及其家人坐在殿堂上观赏杂耍，左侧屋内有几个妇女正在编织劳作。画像石上不仅人物众多，形象准确，而且表情动态、身体姿势也各有特点。据此判断，以上史料能够用于佐证（     ）

A．庄园生活的丰富

B．社会矛盾的激化

C．科技成就的突出

D．政治危机的到来

7 . 内蒙古和林格尔东汉墓壁画的《庄园图》（见下图）画面上群山环抱，庄园里面有走廊、房间、坞壁。厩栅中养着马、猪、羊等家畜，还有牛耕、采桑、沤麻、养鱼、狩猎、酿造等景象。由此可知东汉庄园经济（     ）

A．商品经济十分繁荣	B．采取多种经营策略
C．放松对外安全防范	D．产品以交换为目的

8 . 下面为汉墓出土的《农作·养老图》，此图上部为双羊嘉禾图；中部左侧为一谷仓，旁边的大树下跪坐一持鸠杖的老人，正准备接受从房中走出者捧送的谷物；下部左侧为水田和水塘，田内长有稻禾，塘内有小船、鸭、鱼、莲荷等，右侧为一干栏式谷仓，仓前二人在踩碓加工谷物。这反映了汉代（       ）

A．北方农耕生活精细化	B．已存在居家养老的模式
C．儒学渗透进农耕文明	D．庄园经济功能相对完善

9 . 西汉武帝时期修筑的居延边塞烽燧防御设施，到东汉中后期，逐渐失去其功能和作用（如下图所示）。这一变化缘于（       ）

A．西域都护府的设置	B．刺史制度的实施
C．地方治理政策改变	D．地方豪强的崛起

10 . 下图为今四川省彭山县出土的东汉《舂米》画像砖。图上有一谷仓，图左有二人并列踏碓；右下有二人正做米与糠的分离工作。该文物可以用于印证（       ）

A．官营手工业技术状况	B．自耕农的粮食种植与加工
C．庄园经济的协作劳动	D．农业耕作方式的日益完善