1 . 建武十五年（公元39年）六月，光武帝刘秀颁发“度田令”，检查耕田与户口实数，即对原有户籍上的户口、年纪进行核实，对垦田进行实地丈量。“度田令”是在承认土地私有制的前提下根据豪强地主拥有私有土地多少征收赋税。此举意在（     ）

A．增加政府的赋税收入	B．保障土地合法买卖
C．减轻自耕农经济负担	D．笼络豪强地主势力

2 . 西汉前期，作为地方乡官里吏的乡三老，孝悌、里正和里父老等多“有修行，能帅众为善”，协同有秩、啬夫等乡官征收赋税徭役、教化民众。西汉中期以后，出现了樊重“赀至巨万，而赈瞻宗族，恩加乡阎推为三老”的现象。有学者推算，东汉乡官里吏一般由有资产十万钱以上富人担任。这一变化（     ）

A．增强了郡县官员对地方的影响	B．体现出察举制度影响力的丧失
C．易导致基层与中央政权的离心	D．折射出儒学正统地位遭到冲击

3 . 东汉后期，累世公卿的门阀大族实力强大，如“四世三公”的汝南袁氏等，他们的“门生、故吏遍于天下”。同时，宦官集团也“任人及子弟为官”“父兄子弟皆为公卿列校，牧守令长，布满天下”。这一状况（     ）

A．导致了宦官专权的产生	B．推动了官僚政治的形成
C．加剧了统治集团的矛盾	D．促进了社会阶层的流动

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   周公，西周开国元勋，被封为辅相，不论军政大事还是疑难小事，周武王都找他商量。唐以前统治者多奉行“周孔之道”，在儒家文化中享有崇高的地位。下面是学者对先秦两汉时期文献中周公形象的研究统计。

先秦两汉时期周公形象数据统计（单位：次）

	西周	春秋	战国	西汉	东汉
道德典范形象	50	6	55	64	35
辅国重臣形象	47	1	58	128	93
践阼称王形象	3	0	6	10	9
巫祝形象	4	0	3	14	6
圣人形象	0	0	10	23	31

先秦两汉文献所见周公道德品质数据统计（单位：次）

	西周	春秋	战国	西汉	东汉
孝	2	0	4	7	8
悌	9	5	13	10	0
忠诚	13	0	6	9	6
勤劳	16	1	5	3	5
纳贤	0	0	8	14	8
仁德	10	0	16	14	5
谦恭	0	0	3	7	3

——摘编自李佳庾《先秦两汉时期周公形象研究》

结合所学知识，从材料中任选一个或多个角度，围绕“先秦两汉时期周公形象”，自拟论题，并进行简要论述。（要求：论题明确，持论有据，表达清晰）

5 . 东汉名士范滂因“党锢之祸”遭牢狱之灾，出狱返乡时，汝南和南阳的士人迎之者车数千辆。这表明当时（       ）

A．士人在斗争中占上风	B．皇权基础受到了削弱
C．范滂得到百姓的支持	D．宦官失去地方掌控权

6 . 下图为今四川省彭山县出土的东汉《舂米》画像砖。图上有一谷仓，图左有二人并列踏碓；右下有二人正做米与糠的分离工作。该文物可以用于印证（       ）

A．官营手工业技术状况	B．自耕农的粮食种植与加工
C．庄园经济的协作劳动	D．农业耕作方式的日益完善

7 . 在一定时期内，如果不考虑规模效应和技术进步，非农产业的产量应当按照一个固定的“斜率”（即增速）增长（曲线1）。汉代以农业为主体的产业结构下，收入的增加速度应当与农业的投资回报率按照一个固定的“斜率”增长（曲线2）。这就决定了汉代社会的整体消费能力只能支撑A点以下阴影部分的非农产业产量（如图所示）。这一现象出现的主要原因是，汉代（     ）

A．践行了重农抑商政策

B．国家分裂势力加剧

C．赋税制度进一步优化

D．商品经济发展迅速

8 . 下图为山东滕州黄家岭出土的汉画像石拓片。在拓片中，上格为“迎谒”和“锻冶”图，下格为一个包括耕、糖、种的综合农耕场面。该拓片可以用来说明汉代（     ）
   

A．土地兼并问题的长期存在	B．豪强地主势力的强盛
C．不同阶层间矛盾的尖锐化	D．政府经济政策的变化

9 . 东汉官吏诈病现象是东汉政治文化的一个重要侧面，诈病期间官吏们拥有一种“病人”身份，在行政程序上他们能够合理地拒绝进入或退出官僚队伍。如表是有记录的东汉“诈病官员”人数统计，表格数据体现了（     ）

时期	“诈病官员”人数	任职区域	“诈病官员”人数
东汉前期（光武至和帝）	30	地方	44
东汉后期（殇帝至献帝）	91	中央	84

（注：部分官员任中央官与地方官期间均出现诈病现象）

A．政治衰颓的时代景象	B．统治者清除政治的异己势力
C．儒家学者的消极避世	D．黄老之学影响士人价值取向

10 . 东汉桓帝时，出身望族的李膺因敢于打击当权的宦官，被太学生敬为“天下楷模”。灵帝时，面对宦官搜捕的“党人”，好多百姓“破家相容”。据此可知，当时的反宦官专权斗争（     ）

A．推动了“清议”之风的兴起	B．具有一定社会基础
C．遏制了豪强地主势力的发展	D．反映了皇权的衰落