1 . 陕西西安市博物馆收藏的汉代铜镜中，镜背铸有“人民昌、中国强”等吉语铭文。西汉中后期的铜镜中，也出现“中国”一词，如“游中国”“中国安宁兵不扰”“中国大宁”等。到东汉时期，此类铜镜铭文得到延续。这类铜镜的出土（     ）

A．可以佐证汉代“中国”国家观的形成	B．印证了汉代中央集权政策有明显效果
C．表明了学术界对青铜时代的划分有误	D．彰显了汉代工匠高超的雕刻技术水平

3 . 《乐记》是创作于西汉的最早具有比较完整体系的音乐理论著作。它记载：“乐者，天地之和也。礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。"下列最符合作者观点的是（     ）

A．儒家核心思想的传承	B．民族文化的认同性
C．秩序与和谐的重要性	D．天人感应的合理性

5 . 下表是汉代有关农业生产的文献记述。据此可认定的历史事实是（       ）

记述	出处
“是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上”	《汉书·杨恽传》
“因释耕于垄上，而妻子耘于前”	《后汉书·逸民列传》
“立春东耕，为土象人，男女各二人”	［东汉］王充《论衡》

A．汉代铁犁牛耕技术已推广	B．精耕细作农业得到发展
C．家庭农业生产模式已形成	D．男耕女织生产形式确立

6 . 画像石和画像砖是中国古代文化遗产中的瑰宝，盛于汉代。是大多没有留下名字的民间艺人雕刻在墓室、棺椁、墓祠、墓阙上的以石为地、以刀代笔的石刻艺术品。

材料一   《史记》记载：“秦王发图，图穷匕首见……（荆轲）乃引其匕首以掷秦王，不中，中铜柱。”山东嘉祥武氏祠的东汉画像石《荆轲刺秦王》（下图）再现了这一场景。

材料二   关于汉代社会历史发展的部分画像砖

(1)根据材料一，比较《史记》和画像石，从历史学的角度研究“荆轲刺秦王”，哪个价值更高？为什么？
(2)结合材料二和所学知识，请提取一组相同类型的汉代画像石进行归类，概括主题并进行历史解释。

9 . 汉武帝采用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，主要是利用了改造后的儒家

A．“己所不欲，勿施于人”的主张	B．“民贵君轻”的思想
C．“格物致知”的修养论	D．“大一统”的思想

10 . 有古代学者论述某字体的形成时说：“（官员）奏事繁多，篆字难成，即令隶人（即胥吏）佐书。”据此推断，该字体是（   ）

A．小篆

B．隶书

C．行书

D．草书