1 . 《史记》注最有影响的是“三家注”，即南朝裴驷的《史记集解》、唐司马贞的《史记索隐》和唐张守节的《史记正义》。今有学者认为，除“三家注”外，还应有第四家注，即考古学家的注。该学者意在强调（     ）

A．《史记》具有真实性和文学性	B．文献价值有赖于当代学者阐释
C．文献必须得到出土文物的印证	D．考古资料有助于探求历史真实

2 . 战国时期以来，女娲传说和伏羲传说分别流行于我国的南北各地。从西汉开始，他们或被演绎成为兄妹关系，或被演绎成夫妻关系，“伏羲鳞身，女娲蛇躯”的主题成为常见于文人诗赋、砖石和绢画的基本题材。这一变化反映了汉代（     ）

A．华夏认同观念的加强	B．南北文化的进一步交融
C．区域间经济往来频繁	D．文学创作源于神话传说

3 . 汉乐府诗内容丰富,有表现民众生活悲苦的《病妇行》,有控诉战争残酷的《战城南》,有追求爱情反抗封建礼教的《有所思》,还有鞭挞统治阶层荒淫与贪婪的《相逢行》。由此可见,汉代乐府诗（     ）

A．具有现实主义的艺术特点	B．真实反映了汉朝的历史状况
C．缓和了当时社会阶级矛盾	D．是官府体察民情的主要渠道

4 . 司马迁的《史记》在记述政治史的同时，也生动的描绘了经济史、文化史和社会生活史等，于帝王将相之外，学者、商贾、医生、游侠、农民领袖等人物的事迹也受到重视。他揭露酷吏的残暴，将项羽列入本纪、陈胜列入世家，既颂扬汉武帝功绩又斥责其“内多欲而外施仁义”。因而该书曾被称为“谤书”。这更多体现了司马迁治史的

A．反抗性

B．理性化

C．创新性

D．阶级性

5 . 司马迁在《史记》中首创民族史传，共写了五篇少数民族史传，分别是《匈奴列传》《南越列传》《东越列传》《朝鲜列传》《西南夷列传》，并把这五篇少数民族史传归入七十列传中，把作为一个民族实体的少数民族等列为天子臣民。司马迁的这一历史观

A．奠定了中华民族多元一体格局的基础	B．推动了"华夏认同"观念的形成
C．适应了巩固和发展大一统国家的需要	D．为开辟中西交通道路作了铺垫

6 . 西汉末已出现纸的雏形，用飘絮时积留在箔上的残丝制成，但价格仍贵，难以大量使用；东汉和帝时宦官蔡伦进一步改进造纸术，用树皮、麻头、破布、渔网之类低成本原料造纸成功，纸的使用逐渐普及。据此可知当时（     ）

A．文化发展推动技术革新	B．技术革新蕴含了经济原理
C．新的书写材料完全普及	D．技术革新易造成环境污染

7 . 20世纪70年代以来，在甘肃额济纳河岸出土的公元2世纪的兰州伏龙纸“呈白色，纸面薄厚均匀，绵软坚韧，近似现代宣纸”。武威阜滩坡纸“较薄……相当于现在一般机制原稿纸（40克/平方米）”。这可用于佐证

A．蔡伦纸的产量极大	B．东汉造纸技术较高
C．纸张的使用较普及	D．东汉最早发明了纸

8 . 阅读材料，完成下列要求。

以往的史料，特别是文字史料，往往有记录失实的地方，还有很多史料在流传过程中佚失、零散了，因此，都需要对其进行整理和辨析。

材料一   西汉统治者基本延续了秦代的政治制度，汉高祖实行郡国并行制，即分封亲属和功臣为王侯，又设置郡县。汉武帝为了加强中央集权颁布推恩令，并启用身边的尚书令、侍中、常侍为内朝，来制约相权。

材料二   西汉初期，统治者奉行黄老之学，休养生息，汉武帝罢黜百家、独尊儒术，儒学成为正统思想，四书五经成为官方教科书，作为选拔官员的重要依据，造纸术的发明也在一定程度上促进了文化传播。

材料三   从汉代开始，中国不断输出丝绸，输入西方产品。葡萄、红薯、胡葱、西瓜之属，成为中国的常用食物，胡琴等也成为中国生活中常见的事物。

材料四   东汉王莽最大胆的改革是经济改革，面对土地兼并的情况，王莽下令禁止私人拥有大块土地，颁行均田制，规定土地国有并分给纳税的农民，禁止蓄奴。

找出材料中三处不符合汉朝史实的信息，并结合所学知识说明理由。

9 . 西汉时期人们性格直露，言行激烈，急躁易怒，较少谦让。而东汉时期“揖让而天下治者，礼乐之谓也”，在生活中人们身体力行，谦让蔚然成风，并且谦让的范围十分广泛。这一变化反映了

A．东汉时期社会普遍崇尚礼乐谦让	B．礼仪受儒学正统地位确立的直接影响
C．两汉时期社会价值观念截然不同	D．儒学发展推动了社会风气的嬗变