A.汉赋描写诙谐缺乏史料价值 | B.汉代政府鼓励商品经济发展 |
C.汉代庄园主具有契约平等精神 | D.西汉时期四川饮茶之风兴盛 |
《史记》和《资治通鉴》所记载的历史有300余年的交汇点,其中对“三家分晋”的描述颇有不同。
材料一 《史记》以“究天人之际,通古今之变,成一家之言”为使命。“三家分晋”作为《史记·赵世家》中的一个重要历史事件,主要从成功者赵国的角度进行讲述,但并未赋予其特殊的政治含义。《资治通鉴》则删减了赵家的史料,更多从失败者智伯的角度叙事,并把失败原因归于智伯对儒家标准的背离,即失德与“不仁”。
材料二 《资治通鉴》从周威烈王二十三年开篇,到后周世宗显德六年停笔。宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”,遂定名为《资治通鉴》。以下为《资治通鉴》卷首篇节选。
(1)阅读读材料,指出《史记》和《资治通鉴》对“三家分晋”的叙事有何不同?
(2)阅读材料并结合所学,分析《资治通鉴》为何从“周威烈王二十三年”开篇?
A.形象直观性 | B.阶级性 | C.主观倾向性 | D.批判性 |
A.重视宣扬民族国家大一统的思想 | B.具备强烈的华夷之辨的思想意识 |
C.重视史料在史学研究中的地位 | D.开创了纪传体通史的编纂方法 |
司马迁运用的皇家图书主要有:其一,六经(即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)。其二,上古典籍,如《国语》《司马兵法》《孙子》等。其三,秦汉图书律令。秦朝焚毁了官藏图书,而民间藏书却不能尽毁。司马迁整理了这些材料,譬如在《世家》中时常出现的第一人称“我”的情况,就是司马迁运用诸侯史记的明证。
《史记》中共收录乐府诗赋15条,儿童歌谣8条,俚语俗谚38条,共计61条。乐府诗赋如《高祖本纪》中的《大风歌》;儿童歌谣如《淮南民歌》;俚语俗谚如《孙子吴起列传》中:“能行之者,未必能言,能言之者,未必能行。”
司马迁20岁南游江淮,后又奉命出使巴蜀等地,足迹遍布大江南北,对许多地方风土人情的描写都来源于自己的感受。他的调查,包括战国故事、汉初故事、古战场形势、人物遗事等。
司马迁与许多重要的历史人物或其后代有直接接触,并从与他们的交往中获得了很多信息。如《项羽本纪赞》:“吾闻之周生曰:“舜目盖重瞳子'(即一个眼睛里有两个瞳孔),又闻项羽亦重瞳子。”
——吕昕娱《试析司马迁<史记>与希罗多德<历史>的史料来源》
(1)司马迁编写《史记》参考了哪些类型的史料?根据上述材料举例说明。
(2)从上述材料中可以看出司马迁具有史学家的哪些优秀精神品质?
篇目 | 《史记》(西汉·司马迁) | 《汉书》(东汉·班固) |
货值 | “人富而仁义附焉” | “贵谊而贱利” |
游侠 | “其言必信,其行必果,己诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困” | “不入于道德,苟放纵于末流” |
汉武帝 | “尤敬鬼神之祀” | “雄才大略” |
A.价值判断影响史家的历史评述 | B.时代变迁决定历史评述 |
C.历史评述受到阶级立场的影响 | D.历史评述缺乏客观标准 |
材料一 《汉书》的作者班固在史学上的贡献,除首创纪传体断代史外,扩大了志书的范围是其重要内容,因《汉书》名为“书”,故将其中篇名“书”改称“志”。《汉书》中十志较《史记》八书内容更加充实、丰富:《地理志》为《史记》所无,《艺文志》亦为新创。以后正史大多依《汉书》十志加以损益而成,从而形成中国史学史上的志书体。
——林剑鸣《秦汉史》
材料二 《汉书》篇目举例卷五景帝纪卷六武帝纪卷五十五卫青霍去病传卷五十六董仲舒传卷六十二司马迁传卷九十酷吏传卷九十六西域传
——摘自班固《汉书》
(1)依据材料,分析《汉书》的史学价值。
(2)从材料二“篇目举例”中任选两则,分别简述其反映的西汉社会状况。