1 . 班固的《汉书》在《史记》“八书”的基础上扩展，形成“十志”，其中《地理志》是我国第一部以疆域政区为主体的地理著作，《艺文志》是一部有极高学术价值的初具规模的史志目录。对此理解正确的是《汉书》（       ）

A．扩大了史学研究范围	B．改变了史学关注重点
C．沿袭了传统史书体例	D．推动了汉代学术发展

2 . 文物是人类在社会活动中遗留下来的具有历史、艺术、科学价值的遗物和遗迹，是人类宝贵的历史文化遗产。对下列图片所反映文物的叙述，正确的是（     ）

A．①是秦王朝官方文字小篆的实物见证	B．②中最早引用勾股定理特例商高定理
C．③见证了以均田制为基础的赋税制度	D．④是世界上最早出现的纸币实物证据

3 . 汉时宫廷常常将一些值得称许或记载的人和事，用绘画这种形式记录下来，如汉武帝时未央宫的张良画像、汉宣帝时麒麟阁功臣画像、汉明帝时云台二十八将画像等。在州郡、驿站、学堂等处墙壁上也绘有当世孝子、列女画像等。这一现象表明汉代（     ）

A．朝廷注重价值观的引导	B．绘画技术得到迅速发展
C．百家争鸣局面再次出现	D．普通民众社会地位提高

4 . 阅设材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   汤（商王）名天乙。见于《世本》及《荀子·成相》篇。而《史记》仍之。卜辞有大乙，无天乙，罗参事谓天乙为大乙之讹。观于大戊。卜辞亦作天戊。卜辞之大邑商，《周书·多士》作天邑商。盖天、大二字形近，故互讹也。且商初叶诸帝，如大丁，如大甲，如大庚。却大戊。皆冠以大字，则汤自当称大乙。

——摘自王国堆《殷卜辞中所见先公先王考》

材料二   司马迁《史记》中列传的最初排序是《伯夷列传》《管晏列传》《老子韩非列传》。唐代张守节《史记正义》记载，开元二十三年奉皇帝的旨意，将“老子、庄子”一篇升为列传之首。放在伯夷之前。清代钱曾《读书敏求记》记载：“唐尊老子为玄元皇帝，开元二十三年敕升於《史记》列传之首，处伯夷上，于昔藏宋刻《史记》有四，而开元本亦其一为。”

——摘编自程千帆、徐有富《校雠广义·校勘编】

材料三   西人言富国学者，以农矿工商分为四门。农者地面之物也；矿者地中之物也：工者取地面地中之物而制成致用也；商者以制成致用之物流通于天下也。四者相需，缺一不可。与《史记》之言，若合符节。

——摘自梁启超《《史记·货殖列传》今义》

(1)根据材料一，简析王国维认为商汤当称“大乙”而非“天乙”的原因。
(2)根据材料二，分析唐朝修改《史记》中列传择序的目的。
(3)根据材料指出梁启超研究《史记》的特点，并概述影响学者研究《史记》的因素。

5 . 西汉文学家司马相如在《子虚赋》《上林赋》中，假借虚拟人物“子虚”“乌有”的相互夸耀宣扬了诸侯国的繁盛，警诫诸侯国应遵循诸侯之制。在《大人赋》中则借“大人”孤独虚亡的结局委婉传达对君王寻求仙道的劝诫之义。该类作品（     ）

A．是文人旨趣与市井生活的杂糅	B．注重凸显著名历史人物
C．是艺术审美与帝王生活的统一	D．承载了一定的政治使命

6 . 《史记》注最有影响的是“三家注”，即南朝裴驷的《史记集解》、唐司马贞的《史记索隐》和唐张守节的《史记正义》。今有学者认为，除“三家注”外，还应有第四家注，即考古学家的注。该学者意在强调（     ）

A．《史记》具有真实性和文学性	B．文献价值有赖于当代学者阐释
C．文献必须得到出土文物的印证	D．考古资料有助于探求历史真实

7 . 《三国演义》中刘备“闻雷失箸”这一情节，由《资治通鉴》“失匕箸”与《三国志》“闻雷”合二为一。“刘玄德败走江陵”中很多文字、赤壁之战中孔明劝说孙权抗曹的部分文字均摘自《资治通鉴》。由此可见，《三国演义》（     ）

A．在传承中实现了创新	B．真实再现了客观历史
C．全书取材于历史文献	D．正确评断了历史人物

8 . 汉宫殿遗址出土的瓦当，含有“长乐”（如图）二字的较为常见。由此可见，汉代瓦当书法反映了（     ）
   

A．始终稳固的政治统治秩序	B．政府推行文字统一的情况
C．追求美好愿望的价值取向	D．书法已成为一门独立艺术

9 . 汉至清中叶，都采用《九章算术》作为教科书，祖冲之、贾宪、杨辉等数学大家都受到了《九章算术》的启迪，他们的著作大都是采取《九章算术》应用问题集的形式，展示各自的创造成果。这主要是因为《九章算术》（     ）

A．贯穿儒家主流学说	B．承续前代数学家思想
C．成为数学经典著作	D．具备重要性与实用性

10 . 东汉时期，张仲景在《伤寒杂病论》中提出“舍证（症）从脉”和“舍脉从证（症）”的诊断方法，证实而脉虚时，应当舍证从脉而救里，证虚脉实时，则应舍脉而从证。这体现了张仲景（     ）

A．以脉象虚实为诊断依据	B．推崇阴阳五行的哲学理念
C．注重汲取民间医学经验	D．辩证地分析病情灵活施诊