A.小农经济长期占主导地位 | B.王朝巩固统治的需要 |
C.历法决定王朝的兴亡更替 | D.“天人感应”深入人心 |
A.历史渊源较久远 | B.服务于现实需要 |
C.重视逻辑与推理 | D.居世界领先地位 |
A.造纸技术普遍推广 | B.五经被各阶层认同 |
C.民众传承传统文化 | D.儒学复兴运动发展 |
A.儒学埋论体系不断完善 | B.士人积极反抗中央统治 |
C.君臣关系发生急剧改变 | D.社会出现了离心的趋向 |
A.胡乐广泛流行 | B.开放包容态度 |
C.中外交流频繁 | D.民族交汇融合 |
A.主流思想的因循 | B.史家价值判断的不同 |
C.选官方式的变革 | D.史书编写体例的创新 |
材料一 西汉前期的墓葬一般比较节俭,真正的厚葬始于汉武帝时期。汉武帝以后,汉代帝王的厚葬现象开始十分突出,丧葬耗费尤为惊人。1968年在河北满城发气孔的西汉中山靖王刘胜、窦馆夫妇墓葬中,随葬品豪华奢侈、“厚葬多藏,器用如生人”。不仅墓制模仿生前的地面住宅,随葬品也尽量做到应有尽有,包括人生前所用的衣食住行的各个方面,可以说处处部是生人的翻版。农民和其他劳动者阶层在权富豪党竞奢厚葬的影响下,也纷纷募效、厚葬成为一时风气。丧葬本来有严格的礼制、但汉代旧礼已破、礼又未确立、人们往往随心所欲,自行其是,竞相僭越。昭帝时,贤良文学认为:“生不致其爱敬,死以侈相高。虽无哀戚之心,而厚葬重币者称以为孝,显名立于世,光荣著于俗。故黎民相慕放,至于发屋卖业。
——摘自王忠《两汉时期的厚葬之风》
材料二 “世俗轻愚信祸福者,畏死不惧义,重死不顾生,竭财以事,空家以送终。”“无益于奉终,无境于孝行,但作烦搅扰,伤害吏民。”厚葬不是所有家庭都能承受得起的消费,对于广大贪苦农民来说,他们”生有终身之勤,死有暴骨之忧”。汉墓十墓九空,绝非夸张,可以说厚葬之初,也是盗墓之始。就汉代而言、厚葬与“虽有其财,而无其尊、不得逾制”的封建礼创制背道而驰,破坏尊卑之序,冲击封建治秩序。
——据王充《论衡薄葬》、班固《汉书成帝纪》等整理
(1)结合材料一和所学知识,概括汉武帝以后厚葬现象盛行的原因。
(2)结合上述材料和所学知识,简析汉代厚葬现象盛行的危害。