材料 史学家恢宏的胸襟，首先呈现在时间与空间的辽阔上。时间上贯通古今，空间上囊括环宇，恢宏胸襟，至此而极。太史公写《史记》，上起黄帝，下讫汉武帝元狩元年（公元前122年）止，述接近三千年的历史，这是世界有史以来第一部贯通数千年的历史。《史记》采用纪传体，一种前所未有的新史学体例，其优点为能兼容并包，天下巨细，靡不可收而载之。
在空间上，太史公于写中国历史以外写他所能知道的整个世界，匈奴、朝鲜、大宛，列传。写及大宛，兼写乌孙、康居、奄蔡、大月氏、安息、条枝、大夏、身毒等国，人迹所至，日月照临，全写到《史记》里面去。这是一部时间、空间极为辽阔的历史，可以当通史与世界史之名而无愧。
时间、空间极为辽阔的贯通古今中外的历史，不易写成，亦难精确详瞻，史学家缩小研究范围，以断代史、专门史、专门问题作为毕生沉潜的天地，为自然的趋势。历班彪、班固、班昭而写成的《汉书》，为西汉两百年的历史。《史记》写三千年的历史，50万言，《汉书》写两百年的历史，80万言，可见《汉书》保存历史之功。
——摘编自杜维运《史学方法论》
根据材料并结合所学知识，选取适切角度，自拟主题，为司马迁的《史记》写一篇历史书评。（要求：选取角度与拟定主题相匹配，符合材料意涵，史实准确，史论结合，评述清晰，作答要素应包含主题、具体评述和相关历史背景，照抄材料原文不得分）
| A．形成完整的科学体系 | B．与农业生产密切相关 |
| C．受到儒家思想的影响 | D．已达到世界领先水平 |
| A．小农经济长期占主导地位 | B．王朝巩固统治的需要 |
| C．历法决定王朝的兴亡更替 | D．“天人感应”深入人心 |
材料一 西汉前期的墓葬一般比较节俭，真正的厚葬始于汉武帝时期。汉武帝以后，汉代帝王的厚葬现象开始十分突出，丧葬耗费尤为惊人。1968年在河北满城发气孔的西汉中山靖王刘胜、窦馆夫妇墓葬中，随葬品豪华奢侈、“厚葬多藏，器用如生人”。不仅墓制模仿生前的地面住宅，随葬品也尽量做到应有尽有，包括人生前所用的衣食住行的各个方面，可以说处处部是生人的翻版。农民和其他劳动者阶层在权富豪党竞奢厚葬的影响下，也纷纷募效、厚葬成为一时风气。丧葬本来有严格的礼制、但汉代旧礼已破、礼又未确立、人们往往随心所欲，自行其是，竞相僭越。昭帝时，贤良文学认为：“生不致其爱敬，死以侈相高。虽无哀戚之心，而厚葬重币者称以为孝，显名立于世，光荣著于俗。故黎民相慕放，至于发屋卖业。
——摘自王忠《两汉时期的厚葬之风》
材料二 “世俗轻愚信祸福者，畏死不惧义，重死不顾生，竭财以事，空家以送终。”“无益于奉终，无境于孝行，但作烦搅扰，伤害吏民。”厚葬不是所有家庭都能承受得起的消费，对于广大贪苦农民来说，他们”生有终身之勤，死有暴骨之忧”。汉墓十墓九空，绝非夸张，可以说厚葬之初，也是盗墓之始。就汉代而言、厚葬与“虽有其财，而无其尊、不得逾制”的封建礼创制背道而驰，破坏尊卑之序，冲击封建治秩序。
——据王充《论衡薄葬》、班固《汉书成帝纪》等整理
(1)结合材料一和所学知识，概括汉武帝以后厚葬现象盛行的原因。
(2)结合上述材料和所学知识，简析汉代厚葬现象盛行的危害。
| A．胡乐广泛流行 | B．开放包容态度 |
| C．中外交流频繁 | D．民族交汇融合 |
| A．恪守“厚人伦、美教化”信条 | B．儒家思想和浪漫情怀交融并存 |
| C．关注现实，充满市民生活气息 | D．古朴稚拙，展现民族融合气度 |
材料 1984年，湖北省江陵县张家山汉墓出土竹简《算数书》。这是一本数学问题集，现存69个题名，完整的算题92个。依现代数学的分类，《算数书》的内容可分作算术与几何两大类。算术部分包括整数、分数、比例和“盈不足”算法。几何部分包括面积和体积。
《算数书》中的算题除少量出自汉初外，大多数在秦国、秦朝就已形成。有关土地面积的算题在《算数书》中占有较大比例，既有万顷以上的大面积，也有小至若干分之一平方步的小面积。“裨毅（春米）”“粟求米”“米求粟”“米粟并”“粟米并”等题大约是为了解决田租征收中经常遇到的换算问题而设置的。“刍”“旋粟”是与粮草仓储直接相关的算题。“铜耗”“羽矢”“丝练”“妇织”“贾盐”等与劳役和工程管理相关的算题，大约与工官必须掌握的计算技能有关。
——据彭浩《张家山汉简《算数书》注释》
根据材料并结合所学知识，拟定一个论题并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）
