1 . 女娲最初只是南方各部落的创始神，而伏羲则是北方中原文化的历史符号，战国以前分别流行于南北方各地。在汉代，伏羲与女娲并举，或被演绎为兄弟、兄妹关系，或被演绎成夫妻关系，成为文人诗赋、绢帛画像的基本题材。这一变化反映汉代（     ）

A．南方经济文化影响力扩大	B．文学艺术取得了辉煌成就
C．政治环境有利于文艺发展	D．民族文化走向融合的趋势

2 . 《九章算术》是中国古代“算经之首”。其中第一章《方田章》主要是解决土地的丈量与赋税计算问题，但却出现大量“非方形田”的计算。对此解读合理的是（       ）

A．社会政治经济变化影响数学发展	B．汉代教育重视科技人才培养
C．土地是政府赋税征收的重要依据	D．中国古代数学重视农业发展

3 . 司马迁《史记》首次在正史中单独为6个民族立传，与《史记》相比较，班固《汉书》中的民族列传有所调整，保留了《匈奴传》，把《史记》中的《西南夷列传》《南越列传》《东越列传》《朝鲜列传》合并为《西南夷两粤朝鲜传》，在《史记·大宛列传》的基础上新增了《西域传》。这一变化（     ）

A．受统一多民族国家疆域变化影响	B．说明“大一统”思想开始出现
C．表明民族平等观念影响史书编撰	D．体现华夏认同观念不断增强

4 . 西汉之前的史学家对少数民族的记载多是零星片段，没有专门的民族史记载。司马迁搜集整理作《匈奴列传》《南越列传》《东越列传》《朝鲜列传》《西南夷列传》《大宛列传》六篇民族史传，之后的历代史学家皆承袭其法。出现这一变化的主要原因是(     )

A．史学研究不断深入	B．民族交融逐步增强
C．强化中央集权需要	D．大一统思想的影响

5 . 下图反映了西汉末期至南北朝初期文献记载的图书数量变化情况。促成这一变化的主要原因是（     ）

说明：西汉末期的数据为刘向、刘歆父子整理的结果，西晋初期的数据为当时国家藏书量，宋元嘉八年（431年）的数据为《四部目录》整理的结果。

A．大规模经济活动的开展	B．儒学正统地位的确立
C．大一统政治局面的形成	D．书写材料的伟大革命

6 . 有一部医书，总结了中国古代医疗经验，以阴阳五行说为理论基础。它把人的身体结构，看做自然界的一部分，把自然界与人的生理现象密切联系起来；主张要顺应阴阳、四时变化的规律，才可使苛疾不起，否则就会灾害生。它又认为人体的五脏也和五行一样，具有相互依存关系；某一器官害病，就必然会影响到其它器官，这部医书是（     ）

A．《黄帝内经》

B．《神农本草经》

C．《伤寒杂病论》

D．《千金方》

7 . 战国时期以来，女娲传说和伏羲传说分别流行于我国的南北各地。从西汉开始，他们或被演绎成为兄妹关系，或被演绎成夫妻关系，“伏羲鳞身，女娲蛇躯”的主题成为常见于文人诗赋、砖石和绢画的基本题材。这一变化反映了汉代（     ）

A．华夏认同观念的加强	B．南北文化的进一步交融
C．区域间经济往来频繁	D．文学创作源于神话传说

8 . “会景帝不好辞赋”，汉赋发展不前。武帝时司马相如因《子虚赋》和《上林赋》颇得赏识。《汉书·贾邹枚路传》载武帝时期“（枚皋）善之，拜为郎。……为文疾，受诏辄成，故所赋者多。”汉赋前后地位变化的本质是（     ）

A．统治者的好恶

B．创作者才华

C．汉王朝的更替

D．时代的需求

9 . 《史记》中有“世家”三十篇，记载了自西周至西汉初各主要诸侯国的兴衰历史。《汉书》则将汉代王侯勋臣一律编入“传”，删去“世家”一体。后来的一些史书沿袭了《汉书》的做法。这一变化反映了

A．贵族政治遭到史家的封杀	B．作者思想境界的差异巨大
C．史书编撰受时代变化影响	D．官修史书体裁进行了变革

10 . 游侠泛指豪爽好交游轻生重义、勇于排难解纷的人。司马迁在《史记·游侠列传》中评价游侠“既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉”。班固在《汉书·司马迁传》中则批评司马迁“序游侠则退处士而进奸雄”。这一变化体现出汉代

A．封建统治秩序渐趋稳固	B．实现了思想上的统一
C．缓和了社会的主要矛盾	D．协调了利与义的关系