1 . 关于汉代是否存在夜间出行，《后汉书·廉范传》记载“旧制禁民夜作”，但《东方朔传》中记载了汉武帝年轻时常夜行游猎；《史记·魏其武安侯列传》写丞相田蚡至魏其侯家赴宴“卒饮至夜”；东汉《舞赋》描绘了宴饮结束，时当夜半，众宾乘马散去的情形。据此可知（     ）

A．官方史书的记载最为完整可信	B．历史叙述具有主观随意性
C．确认历史事实要综合多种叙述	D．文学作品可证实史书真伪

2 . 汉文帝二年（前178年）发生日食，文帝下诏：“人主不德，布政不均，则天示之以灾，以诫不治。”西汉中期后，历法家在浑天说指导下进行观测计算，计算出日月之食的周期，第一次提出月食是被地体所遮蔽，这就使天人感应说面临困境，代之以天道自然论。据此可知（     ）

A．汉文帝深受董仲舒天人感应影响	B．古代科学发展冲击儒家思想
C．天人感应说因浑天说兴起而破产	D．儒学思想在发展中不断完善

3 . 东汉时期，鉴于世人传抄的儒家经典多有讹误，议郎蔡邕奏请皇帝批准，把《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等刻在石碑上，为人们提供经书的正确版本。此举在当时有利于（     ）

A．造纸技术普遍推广	B．五经被各阶层认同
C．民众传承传统文化	D．儒学复兴运动发展

4 . 汉时宫廷常常将一些值得称许或记载的人和事，用绘画这种形式记录下来，如汉武帝时未央宫的张良画像、汉宣帝时麒麟阁功臣画像、汉明帝时云台二十八将画像等。在州郡、驿站、学堂等处墙壁上也绘有当世孝子、列女画像等。这一现象表明汉代（     ）

A．朝廷注重价值观的引导	B．绘画技术得到迅速发展
C．百家争鸣局面再次出现	D．普通民众社会地位提高

5 . 百戏，是汉朝对表演艺术的统称，包括音乐、舞蹈、杂技、魔术、角抵戏等。汉朝宫廷的各种庆典，以至民间节日庆典，都常常以百戏表演助庆。数百人乃至数千人同台演出，载歌载舞，形式热烈，场面壮观。百戏的盛况（       ）

A．表明了中国古代戏曲的成熟	B．促进了经济繁荣与国力强盛
C．体现了蓬勃向上的社会风貌	D．打破了宫廷雅乐的垄断地位

6 . 马术在中国古代是一项很重要的体育运动，，汉代马术运动中最为活跃的是被称为"走马"或"驰逐"的赛马活动，不仅流行于民间，也盛行于宫廷。据记载，汉武帝极为热衷赛马，经常举行赛马活动。由此可知，汉代

A．以"君民同乐"为治国理念	B．注重提高军民的军事素养
C．具有开放包容的文化氛围	D．盛行崇武强健的社会风尚