3 . 三国时期，魏、蜀、吴三国均将实现统一大业作为立国目标。南北朝时期，北朝认为它就是中国，南朝是从自己分裂出去的一部分。南朝也认为自己是中国，北朝应属它所有。这反映出魏晋南北朝时期

A．专制主义中央集权的加强	B．儒佛道之间交汇融通
C．经济重心转移到南方地区	D．大一统观念深入人心

4 . 北魏孝文帝规定：“五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，长取乡人强谨者。邻长复一夫，里长二，党长三。所复复征戍，余若民，三载亡愆则陟用，陟之一等”。孝文帝的这一规定（     ）

A．结束了北方分裂割据局面	B．为统一黄河流域奠定了基础
C．利于强化中央对地方控制	D．保障了北魏社会秩序的稳定

7 . 317年，毫无名望的司马睿初到江东建康（今南京），乃是“吴人不附”，一个月后，还是“士庶莫有至者”。王导建议司马睿礼遇吴郡名士顾荣和出身官宦世家的纪瞻，并争取到他们的支持。从此，“百姓归心焉……君臣之礼始定”。这可以说明当时（     ）

A．士族具有强大的政治影响力	B．士族成为权贵攀附对象
C．江南民众纲常伦理观念淡薄	D．中央集权制度逐渐衰落

8 . 两晋南北朝时期，出现“关中之人，戎狄居半”，但汉族与少数民族都认为自己是华夏的传人，少数民族“崇尚儒学，明达政事”，汉族也“纳四夷之乐”。反映了当时 （     ）

A．汉族政权强制少数民族汉化	B．平等互助和谐的民族关系
C．统一的多民族国家开始形成	D．民族融合强化了文化认同

9 . 如图为魏晋时期的“烧烤”画像砖。据记载，“灸（烧烤）”本是游牧民族烹饪肉类的手法，“自泰始（西晋武帝同马炎的年号）以来，中国尚之。贵人富室，必畜其器，吉享嘉宾，皆以为先”，灸肉成为魏晋时期上层贵族喜爱的一道美食。这说明（     ）
   

A．民族隔阂日渐消失	B．民族交融得到发展
C．中原民族出现异化	D．华夏认同空前加强