1 . 西晋灭亡以后,入主中原的少数民族政权大都采用了曹魏的九品中正制,这一制度与各少数民族政权的建立、巩固、衰亡相伴始终。这反映出（     ）

A．胡汉之间文化差异的消失	B．少数民族政权的封建化进程
C．九品中正制蕴含正统观念	D．儒家治国理念发生巨大变化

3 . 从东汉末起，我国气候有了逐渐变冷的趋势。到了三国两晋南北朝时期，气温降低更加明显，西北地区草原面积大幅度减少。史料记载，曹操在铜雀台（今河北）种植的橘子只开花不结果。这一情况带来的直接结果是（     ）

A．人口内迁与南迁

B．政权更迭频繁

C．生态环境的恶化

D．民族交流交融

4 . 魏晋时期游牧民族大量南迁，建立众多汉化政权，“开庠序之美，弘儒教之风”。农书《齐民要术》中记载了制作奶酪、油酥的技术，北方汉语中也充斥“胡虏”之音。据此可知，魏晋时期（     ）

A．人口迁移促进南北方文化交流	B．民族交融呈现双向互动特征
C．政权更迭加速少数民族封建化	D．丝路贸易丰富中原经济生活

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一

历史时期	古代中国	古代罗马
公元4世纪	北方少数民族南下中原 东晋南迁（317—420年） 北方十六国时期（308—439年）	罗马帝国首都东迁（330年） 日耳曼人入侵（375年起） 罗马帝国东西分裂（395年）
公元5—6世纪	南北朝对峙（420—589年） 西罗马帝国灭亡（476年）	隋朝再次统一中国（589年） 欧洲日耳曼人小国林立

——吴于廑、齐世荣主编《世界史》、白寿彝主编《中国通史》

材料二   日耳曼王国，除个别短暂“部分罗马化”外.绝大部分干净彻底地“去罗马化”。他们使整人西欧与罗马制度背道而驰，走入了长达1000年的封建社会。从哥特人的“二元政治”“族群分海到法兰克人的“封建采邑”“领主自治”。无一不导向独立分散的政治格局。

用种族、宗教、风俗、神话去划分世界.是西方文明的习惯。不以血统种族而以文化制摩论页之别，则是中华文明的传统。中国古代就形成了“华夷无间”的族类观念，是一种族群融合的“混一天下”，无论哪个族群都把“大一统”当成政治终极目标。这是包括五胡在内的众多非江游群能够融入统一多民族国家的思想基础。一部中华民族史是一部“天下精神”超越“族性自限”的历史，其中饱含着深沉的“命运共同体”情感。这些情感.是仅凭外来理论描述中国的人难以理解的。

——摘编自潘岳《中国五胡入华与欧洲蛮族入侵》

请回答
(1)依据材料一并结合所学知识，比较4—6世纪中国和罗马发展历程的趋向，从中可以得到什么宏观历史认知？
(2)根据材料二分析6世纪中国、西欧不同历史走向的原因，该材料的研究有何意义？

7 . 东吴在收服山越，蛮、夷后就地屯田，设置典农校尉和典农都尉，招募民众开垦土地。吴郡二分，无锡以西地区归毗陵典农校尉管理，大都督陆逊在青年时也曾出任海昌县屯田都尉，并领县事。这说明（     ）

A．军屯增强了后勤力量	B．治粮体系具有独立性
C．庄园主借机侵占土地	D．经济重心向南方转移

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料魏晋南北朝时期，动荡不安的政治局面和连绵不断的战乱，引发了一股股气势磅礴的移民运动。西晋末年，逃生的中原人民大多迁到江左定居，与当地人民同耕共织。原居于周边的少数民族则大量涌向中原地区。淝水之战以后，拓跋珪建立北魏，定都平城，推行一系列仿效汉族封建制度的政策。平城成为吸附与容纳来自四面八方的民族与文化的大熔炉，一直传续到孝文帝统治时期。孝文帝改革使融汇于平城的文明潮流随之涌向洛阳。在江左的东晋、宋、齐各朝发扬的典章制度与学术文化，也随着南北士人的交往而互传，从而形成南北文化不断地交流融汇的生动态势。

——摘编自李凭《魏晋南北朝时期的移民运动与中华文明的整体升华》

(1)根据材料，概括魏晋南北朝时期移民运动的路径及原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简析魏晋南北朝时期移民运动的影响。