材料魏晋南北朝时期,动荡不安的政治局面和连绵不断的战乱,引发了一股股气势磅礴的移民运动。西晋末年,逃生的中原人民大多迁到江左定居,与当地人民同耕共织。原居于周边的少数民族则大量涌向中原地区。淝水之战以后,拓跋珪建立北魏,定都平城,推行一系列仿效汉族封建制度的政策。平城成为吸附与容纳来自四面八方的民族与文化的大熔炉,一直传续到孝文帝统治时期。孝文帝改革使融汇于平城的文明潮流随之涌向洛阳。在江左的东晋、宋、齐各朝发扬的典章制度与学术文化,也随着南北士人的交往而互传,从而形成南北文化不断地交流融汇的生动态势。
——摘编自李凭《魏晋南北朝时期的移民运动与中华文明的整体升华》
(1)根据材料,概括魏晋南北朝时期移民运动的路径及原因。(2)根据材料并结合所学知识,简析魏晋南北朝时期移民运动的影响。
A.缘于南方政治动荡不安 | B.奠定了国家重新统一的基础 |
C.加速了江南地区的开发 | D.形成了魏蜀吴三国对峙局面 |
A.制度创新加强中央集权 | B.冗官泛滥削弱统治力量 |
C.分裂时期暗含统一因素 | D.郡县制度符合时代潮流 |
材料 西晋末年内迁少数民族分布示意图
(1)根据材料并结合所学知识,指出3-6世纪我国民族迁徙的主要特点并简要分析其原因。
(2)根据材料并结合所学知识,围绕“人口迁徙与文化交融”展开论述。(要求:史论结合,论证充分,表述清晰)
A.世家大族垄断政治权力 | B.社会奢靡之风盛行 |
C.民本思想开始成为主流 | D.流民问题渐趋严重 |
材料一
《三国志·魏纪》 | 《后汉书·献帝纪》 |
天子以公领冀州牧。 | 曹操自领冀州牧。 |
汉罢三公官,置丞相,以公为丞相。 | 曹操自为丞相。 |
天子使郗虑策命公为魏公,加九锡。 | 曹操自立为魏公,加九锡。 |
汉皇后伏氏,坐与父(伏)完书云“帝以董承被诛,怨恨公。”后废黜死,兄弟皆伏法。 | 曹操杀皇后伏氏,灭其族及其二子。 |
汉帝以众望在魏,乃召群公卿士,使张音奉玺绶禅位。 | 魏王丕称天子,奉帝为山阳公。 |
材料二 北宋历史学家司马光为便利纪年,认为在乱世存在多个政权并立时要选择其中某个政权作为正统,如在三国时期以曹魏为正,南北朝选择宋齐梁陈纪年,五代十国则选择后梁、后唐、后晋、后汉、后周年号为标准。北宋和辽、夏并立,因宋受后周禅让,所以在这一时期将宋作为正统。他认为这一举措“非尊此而卑彼,有正闰之辨也”。
——据(北宋)司马光《资治通鉴》
材料三 三国当以蜀汉为正,而温公(司马光)乃云某年某月“诸葛亮入寇”,是冠履倒置,何以示训?缘此遂欲起意成书。
——(南宋)朱熹《资治通鉴纲目》
(1)根据材料一,比较《三国志》和《后汉书》对相关史事叙述的差异。
(2)根据材料二、三,分别概括司马光和朱熹关于三国时期“正统”的观点,并结合所学知识说明其观点产生的原因。
A.世家大族走向没落 | B.门阀士族生活奢靡 |
C.品评十分注重仪服 | D.统治集团存在矛盾 |
A.强化了世家大族的选官特权 | B.有利于提升社会阶层流动性 |
C.降低了官吏任职的资历要求 | D.弱化了儒家思想的统治地位 |
材料 自古以来,我国各民族之间保持着密切联系;民族交往交流交融是主流。下图是学者绘制的民族交往交流交融分级图。
——摘编自李静、于晋海:《民族交往交流交融及其心理机制研究》
结合中国古代史的相关知识,紧扣图中所示的一个或多个逻辑线索,拟定一个论题,并予以阐释。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严谨,表述清晰。)
姓名 | 储君在位 | 时间 | 结果 |
愍怀太子通 | 290年8月~299年12月 | 9年余 | 被废为庶人,永康元年(167年)三月被贾后烯诏所杀 |
濮阳王荂 | 300年5月~301年正月 | 8个月 | 被害 |
襄阳王尚 | 301年5月~302年3月 | 10个月 | 被害 |
清河康王覃 | 302年5月~304年2月 | 1年余 | 被废,永嘉元年(307年)二月被杀 |
成都王颖 | 304年3月~304年12月 | 9个月 | 被废 |
A.政治斗争比较激烈 | B.中央集权遭到动摇 |
C.储君来源渠道较多 | D.君主统治普遍短暂 |