A.实现了经济重心南移目标 | B.丰富了中华民族文化生活 |
C.彻底改变了人口分布格局 | D.完成了民族融合历史进程 |
“稻,美田欲稀,薄田欲稠” | 《四民月令》 | 崔寔(东汉) |
“下泉宜稻,得其宜,则利百倍” | 《博物志》 | 张华(西晋) |
“曝(稻)根令坚”;“稻无所缘,唯岁易为良” | 《齐民要术》 | 贾思勰(北朝) |
A.农业劳动模式发生变化 | B.精耕细作农业有所发展 |
C.土地利用效率尚需提升 | D.水稻种植区域得到推广 |
A.意在强调少数民族比汉族更为先进 | B.侧重于分析华夏观念形成的背景 |
C.辩证地认识了少数民族内迁的影响 | D.说明了民族交融趋势加强的动因 |
北方内迁少数民族耕耙图 |
北部边境汉人放牧图 |
A.民族交融不断加强 | B.社会分工不断细化 |
C.经济重心南移完成 | D.少数民族完全汉化 |
A.不同民族间的差异消除 | B.民族交融呈双向互动特征 |
C.内迁各族已完成封建化 | D.农耕文明被游牧文明征服 |
A.内迁民族开始在中原建立政权 | B.鲜卑族建立的北魏统一了北方 |
C.匈奴人西迁,建立了贵霜帝国 | D.佛教在这一时期开始传入中国 |
材料一 孔子思想体系的核心概念是“仁”。“仁”最扼要的表述就是“爱人”,即对人尊重和有同情心。达到“仁”的途径是“克己复礼”,即通过对自己的控制和约束以提高道德水平,他希望统治者“为政以德”,以严格的道德标准要求自己,通过道德感化改善政治,而不是一味使用暴力和刑罚。孔子对春秋后期“礼崩乐坏”的变革、动荡形势感到不满。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料二 南北朝时期,由于北方少数民族入居中原,服饰呈现出两大特征:一是汉族服饰吸收了胡服的很多形式,大范围地流行。裤褶(xi)就是其中最具典型特点的一种服装形式。汉末,裤褶广泛地流行于民间,成为文武通用、男女皆穿的日常服用。
二是各少数民族政权的统治者也或多或少地采用了汉族的服制礼仪。凡帝、后及公卿百官朝、祭等礼仪之服,一般都沿袭秦汉旧制。
这一时期,各民族服饰都在自身传统的基础上融合改进,对中国古代服饰的发展产生了积极深远的影响。
——摘编自董晔《论魏晋南北朝时代的“胡服风尚”》
材料三 理学是中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系,其影响至深至巨……理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,也强化了中华民族注重气节和德操,为生民立命,为往圣继绝学;顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡、匹夫有责”的慷慨呼号;文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前,风骨铮铮,无不浸润了理学的精神价值与道德理想。
——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》
(1)依据材料一,概括“仁”的思想内涵,分析孔子提出“仁”的背景。(2)依据材料二,概括南北朝服饰的特点,结合所学分析该特点产生的原因。
8 . 三国时期,吴国定都建业,即今天的( )
A.南京 | B.洛阳 | C.成都 | D.开封 |
9 . 对以下两幅魏晋壁画解读合理的是( )
A.经济重心南移 | B.农业生产恢复 | C.民族交融加强 | D.社会分工扩大 |
A.士族集团勾结成风 | B.统治集团的封闭化 |
C.朝廷朋党之争严重 | D.地方割据势力增长 |