1 . 《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集。《世说新语》的编者回避了魏晋士族在魏晋政坛上沉浮消长的许多实际内容，所以这很容易给初读《世说新语》而又不大了解魏晋历史的人造成一种错觉，好像这些士族文人都是一些不食人间烟火、出入神仙境界的世外桃源中人。翻翻《三国志》《晋书》《资治通鉴》等史书，人们不难看到，魏晋政治风云变幻的每一环节都离不开士族的积极参与和活动奔波，《世说新语》中许多挥塵谈玄、超然物外的风流名士，竟然对政治角逐表现出偌大的兴致。这说明（     ）

A．运用史料须先辨伪考证其真实性	B．研究历史人物只能依据史书不可借助小说
C．评价历史人物应运用唯物辩证法	D．掌握多类型的史料利于深入认识历史人物

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   东汉时期，士大夫以经术起家，凭借特有的文化权力日益“士族化”，依靠“累世经学”以达到“累世公卿”的目的。士人在政治上得势后，便转而扩张家族的土地与财富，使得家族与政治结合，逐步构成了门阀的基础。曹魏时期的世家大族式家族组织具有血缘家族的一般性质和功能，又有明显的政治、军事色彩，随着九品中正制的出现，其政治色彩日渐突出。以士大夫官僚为核心，形成家族式政治集团，随之发展成门阀士族。在两晋的门阀专政下，士庶之分如天地之隔，连士族中的卑门和高门在权力上也有着天差地别，朝廷的要职多由高门门阀出身的人担任，并由以王、桓、谢等大姓为代表的北方士族垄断政权，封锢山泽，依官品占田。

——摘编自徐国富《浅述魏晋南北朝的门阀制度》

材料二   唐晚期及以后的家族组织逐渐褪却政治色彩.恢复了本来面貌。除供子弟读书科考外，不再追求整个家族的政治利益，基本上是一个自给自足的自然经济单位。通过严密的家族组织系统和家族法规，履行着对外保护、赈济互助、开办书院等职能；通过宗谱义庄等凝聚宗族，化解社会矛盾；通过族学强化家族能力，促进家族长久繁荣。宋以后同居共财的大家庭其成员必是同一个祖宗的子孙，为笼络族人不离散，聚族而居，并通过祭祀共同的祖先，增强血缘向心力。在聚居下的兄弟分家现象尤为普遍，别立户籍，平均每户5口左右，由父母与未婚子女组成核心小家庭。

——摘编自邢铁《唐宋时期家族组织的变化》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括魏晋时期门阀士族的特点，并分析其兴盛的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出唐宋时期家族组织的变化，并说明其影响。

3 . 据《宋书》记载：南朝宋时期，路太后（孝武帝母）的侄孙路琼之去拜访中书令王僧达，被其讥笑祖上是王家的车夫。路太后震怒、请求孝武帝惩处。孝武帝回道：“琼之年少、自不宜轻造诣（拜访）。王僧达贵公子，岂可以此事加罪！”这可以用于说明，当时

A．门阀士族势力较为强大	B．君主的权力受到削弱
C．庶族地主力量不断增长	D．社会阶层流动性加强

4 . 阅读材料，回答问题。

材料一

目录 第一章   魏晋南北朝时期之序幕 奔向新时代的滚滚浪潮 司马炎使中国再度统一 第二章胡汉的抗争 第三章跨越胡汉之壁垒 苻坚的时代 北魏的登场与时代状况 …… 第四章   江南贵族制社会 东晋的贵族制社会 …… 第五章   南朝后期的政治与社会 第六章   江南的开发与民族间的斗争 第七章   北魏孝文帝的改革 第八章   北朝后期的政治与社会 北周武帝与华北再统一

——[日本]川本芳昭《中华的崩溃与扩大：魏晋南北朝》

材料二   评价历史有两个尺度，第一个尺度，是着眼于它与前朝后代的差异，尽量突出它的特殊性，这是“分期论”的尺度；另一个则是“变态—回归”的尺度，即在观察特殊性的同时，去寻找那些抑制“旁逸斜出”,并最终使历史步伐回归于“中轴”的力量和条件，及造成“变态”与导致“回归”的机制与过程。

——摘编自阎步克《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》

依据材料一并结合所学知识，分析说明材料二的观点。

5 . 《晋书·颜含传》记载东晋的情况：“王师岁动，编户虚耗，南北权豪竞招游食，国弊家丰，执事之忧”，到了梁代，“天下户口几亡其半”。这表明东晋时期（     ）

A．国家动荡战乱不断	B．豪强大族执掌朝政
C．集权专制较为薄弱	D．农耕经济破坏严重

6 . 东晋一代，一直是琅玡王氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏等几个大族轮流执政，皇帝几乎没有什么权力。这说明，东晋

A．统治集团矛盾尖锐	B．门阀内部斗争激烈
C．士族专权现象凸显	D．中央权力不断削弱

7 . 下表是三国至南朝时期，交州、广州地区行政区划变置统计表。这一变化最有可能是因为（     ）

	孙吴	西晋	东晋	宋	齐	梁	陈
州数	2	2	2	3	3	26	27
郡数	16	17	22	38	55	80	85
县数	94	121	197	241	320	不明	293

A．区划层级增加

B．豪强势力膨胀

C．社会经济发展

D．民族交融显著