3 . 跪坐习俗是儒家礼教文化的重要组成部分，箕坐和垂脚高坐皆被视为不恭敬的傲慢行为，在正式礼仪场合颇为忌讳。而魏晋时期，“胡床、胡坐”即垂脚坐胡床和佛教徒垂脚坐“小床”，在汉人生活中广为传播。魏晋时期习俗的这一变化表明（     ）

A．儒家思想失去了正统地位	B．儒佛学说开始出现融合趋势
C．民族交融推动了习俗变迁	D．胡化与汉化的过程交替进行

4 . 北魏宣武帝朝(499—515），孝文帝的兄弟彭城王元勰“撰自古帝王贤达至于魏世子孙，三十卷，名曰《要略》”。孝明帝朝(515—528）,宗室元晖招集儒士崔鸿等，撰录百家要……上起伏羲，迄于晋，凡十四代”。由此可见，当时（     ）

A．儒家思想成为正统思想	B．华夏认同得到发展
C．史书编撰体例不断创新	D．国家统一趋势显现

5 . 晋朝的司马氏在追溯家世时称：“其先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融”。《梁书·元帝本纪》载，徐陵于邺奉表曰：“臣闻封唐有圣，还承帝喾之家……岂得掩显姓于轩辕，非才子于颛项？莫不时因多难，俱继神宗者也。”祖冲之如表曰：“而黄帝以来，世代所用，凡十一历。”据此可知，魏晋南北朝时期（     ）

A．儒学始终占据统治地位	B．统治者道德修养较高
C．华夏认同观念得到发展	D．国家统一趋势已fl{现

6 . 319年，羯人石勒建立后赵，他重用“博涉经史”的汉人张宾为谋主，对其言听计从；下令胡人不准欺凌衣冠华族(汉人)，派人到各地劝课农桑；设立太学和郡国学，用儒家经学培养包括羯族将领子弟在内的人才，并建立秀才、孝廉试经之制。这些措施（     ）

A．促进了南方经济的发展	B．顺应了北方民族交融的历史趋势
C．维护了政治统一与稳定	D．消除了不同民族间的隔阂与偏见

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   魏晋南北朝时期的民族交融过程中， 应该说汉化是总体的趋势，但是文化的融合并非只是单向的，而是双向甚至是多向的。伴随着胡族入居中原，背景广阔的异质文化汇入汉族社会，在对传统文化造成剧烈冲击的同时，也为其带来了新鲜而有活力的因素。实际上正是由于文化融合的多元格局，特别是得益于突破国家、民族、地域限制的“丝绸之路”的畅通，最终促进了南北统一后隋唐文化新的整合，造就了空前的辉煌盛世。

——摘编自阴法鲁， 许树安《中国古代文化史》

根据材料并结合所学知识，就材料整体或任意一点，拟定一个论题， 并进行阐述。(要求:论题明确，史论结合，逻辑清晰，形成结论)

10 . 在中国，改名换姓非同小可，对皇帝来说尤其如此。北魏孝文帝改革时，提倡学习汉族文化风俗，带头将自己的鲜卑族姓氏改为汉族姓氏。这一举动（     ）

A．消除了纷繁复杂的胡汉矛盾	B．促进了南方社会经济的发展
C．顺应了民族交融的历史趋势	D．统一了长期分裂的多民族国家