2 . 魏晋至隋唐是中国统一多民族封建国家发展的重要阶段，阅读材料，回答问题。

材料一   

关于孝文帝及其改革，历来为史学家所关注。《魏书》载“帝雅好读书，手不释卷。“五经”之义，览之便讲，学不师受，探其精奥”。学者蔡美彪研究得出“自北魏建国至孝文帝执政前近100年间，北魏境内各族人民起义多达80余次”。历史学家朱大渭认为“孝文帝改革是西晋末年以来将近200年间北方民族关系大变动的一个历史总结。它以政权的力量，采取行政措施和法律形式，促使内迁的数以万计的鲜卑人和其他少数民族同汉族更快地融合起来。”

——摘编自《魏书·高祖纪》、蔡美彪《中华史纲》《朱大渭说魏晋南北朝》

材料二   隋唐与魏晋南北朝时民族交融相比，有其自身的特点。……不同于“自古贱夷狄、贵中华”的理念，在统一政权下内地汉族统治阶级通过各种政令、措施，逐渐同化、融合周边各族，或周边各族与邻近汉族和其他民族的自然融合。

——摘编自周伟洲《试论隋唐时期西北民族融合的趋势和特点》

(1)根据材料一，归纳这一时期民族交融特征和孝文帝促使胡汉“更快”融合的原因。结合所学，简述该时期北方民族关系大变动给中国南方带来的影响。
(2)根据材料二，指出唐朝统治者奉行的民族理念。结合所学，分别列举其对周边各部族采取的措施及其产生的整体效果。

3 . 《隋书·经籍志》曰：“后魏初定中原，军容号令，皆以夷语。”迁都洛阳后，孝文帝下诏：“不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。”这一转变（     ）

A．体现了少数民族汉化的趋势	B．加剧了统治阶级的内部矛盾
C．彻底完成了鲜卑族的封建化	D．加速了北魏统一北方的步伐

4 . 北朝早期的佛像，造型雄健粗犷、浑厚质朴，且神态庄严，形成无比尊严和压抑的氛围。北朝中后期，佛像不仅体型变小，而且表情由肃穆威严变得慈眉善目、含蓄恬静。这一转变主要反映出当时（     ）

A．佛教信仰开始本土化	B．社会秩序趋于稳定
C．民族交融趋势的加强	D．三教合一局面形成

5 . 《资治通鉴》记载，“魏主下诏，以为：“北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏宜改姓元氏……其余所改，不可胜纪。”这可以佐证

A．民族交融的趋势	B．孝文帝改革的弊端
C．鲜卑族逐渐消亡	D．江南民族交融概况

6 . 观察下列图片，它们共同反映了。

A．鲜卑政权的封建化	B．北方社会经济的繁荣
C．北方的民族融合趋势	D．门阀士族的腐朽生活

7 . 历史解释是历史学科五大核心素养之一。下面是魏晋南北朝时期朝代更迭示意图，从图中能够得出的结论是

①国家分裂是这一时期的主要特征   ②国家统一是历史发展的总体趋势
③民族交融是这一时期的主要内容   ④江南地区得到开发但北方优势明显

A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②

8 . 中国古代历史上有多次大规模的人口流动。其中两晋时期人口流动的主流趋势是

A．由内地流向边疆

B．由边疆流向内地

C．由北方流向南方

D．由南方流向北方