2 . 有学者对山西大同地区已发掘的北魏晚期墓葬进行研究时发现,汉族贵族墓中出土的陶俑男戴风帽,女性高髻包巾,身穿斜领窄袖长袍,是鲜卑族的民族服饰;而鲜卑贵族的墓葬形制是方形弧边四角攒尖顶的砖室墓,是典型的汉族墓葬风格。这一现象出现的主要原因是（     ）

A．民族间经济和文化相互交融	B．经济重心开始向南方转移
C．三教合一推动民众习俗趋同	D．统治者“封建化”的结果

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一   没有任何一个时代是完全一无是处的。站在英雄的角度，乱世之中，所有桎梏和枷锁全都被粉碎，他们可以轻易爬到很高的位置上，给了他们展示自我的舞台；站在历史的角度，每一次乱世，都是推动历史进程的往前进步，人类社会就是一乱一治中发展到今天；但是，站在普通人的角度，乱世真的是一无是处，有一句话说得好，宁为太平犬不做乱离人。

材料二   魏孝文帝的厉行改革，读史的人都说他是失策。这种观察，也是谬误了的。议论他的人，不过说他是：从此以后就同化于汉族，失掉本来雄武的特质。然而不如此，难道想永远凭藉武力和汉族相持么？……总而言之，以塞外游牧的民族，侵入中国，其结果和汉族同化而融合是不可避免的。

——吕思勉《中国通史》

(1)请结合所学知识，以魏晋南北朝，唐末五代十国为例，从政治、思想、经济、民族四个角度分析这两个乱世体现的共同的时代特征。
(2)根据材料二，并结合所学知识。你对民族发展和文明进步有何认识？

4 . 日本史学家宫崎市定认为，由于“他”的汉化政策，“以新都洛阳为中心出现了汉文化的复兴”，“他”也“由鲜卑国主化为中华皇帝”。“他”是

A．拓跋宏

B．苻坚

C．李世民

D．忽必烈

5 . 南北朝时期的民族融合过程，从社会发展的角度看，实际是

A．内迁过程

B．汉化过程

C．农业化过程

D．封建化过程