1 . 北魏孝文帝太和十四年， 南齐派使节北上，恰逢冯太后丧事， 齐使欲以朱衣入见，北魏派人四次往返劝阻，皆不肯更衣。后北魏以精通礼学的名士成淹与之辩论，齐使不敌，只得以丧服入见。这一材料可用于研究（       ）

A．南北文化差异的原因	B．礼乐制度的历史延续性
C．南北政权的隶属关系	D．北魏封建化改革的影响

3 . 北魏大臣拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时,日:“伊洛中区,均天下所据,陛下制御华夏,辑平九服,苍生闻此,应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳有益于

A．解决平城粮食供应问题	B．加强对中原地区的统治
C．防止少数民族柔然骚扰	D．肃清阻碍改革的保守势力

4 . 北魏孝文帝下诏：“北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏……宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之。”这一措施

A．促进了北方民族交融	B．恢复了北方农业生产
C．加速了北方人民南迁	D．实现了北方再次统一

5 . 跪坐习俗是儒家礼教文化的重要组成部分，箕坐和垂脚高坐皆被视为不恭敬的傲慢行为，在正式礼仪场合颇为忌讳。而魏晋时期，“胡床、胡坐”即垂脚坐胡床和佛教徒垂脚坐“小床”，在汉人生活中广为传播。魏晋时期习俗的这一变化表明（     ）

A．儒家思想失去了正统地位	B．儒佛学说开始出现融合趋势
C．民族交融推动了习俗变迁	D．胡化与汉化的过程交替进行

6 . 在中国古代，货币的流通量能反映一个地区经济发展状况。十六国和北魏前期，史书多记载“遂不用钱”“钱不同钱”“钱终不行”“钱货无所周流”等。但北魏太和以后不到百年时间，北朝官方铸币共9次，与同时期南朝差不多。这一变化反映了（     ）

A．货币促进经济重心南移	B．北方商品经济恢复发展
C．市场管理逐步的规范化	D．北魏实现了对北方统一

7 . 北魏孝文帝下诏：“北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。”该诏书（     ）

A．沿袭了鲜卑习俗	B．促进了南北统一
C．推动了民族交融	D．导致了平城迁都

8 . 商鞅变法和北魏孝文帝改革都是社会转型时期进行的重大改革。相比商鞅变法，北魏孝文帝改革的“除旧布新”主要体现在

A．实行什伍连坐制	B．推行汉化，移风易俗
C．制定官吏俸禄制	D．重农抑商，奖励耕织

10 . 魏晋南北朝时期的史家继承了两汉史学的传统，进一步确立了炎黄共祖的地位。不仅汉族统治者祖述炎黄，而且鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等游牧民族贵族也承认炎黄的始祖地位，炎黄成为分裂时期的共同记忆。这说明当时（     ）

A．治史深受传统史学影响	B．少数民族政权发展迅速
C．政权并立蕴含文化认同	D．民族关系逐渐走向平等