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1 . 下列为南朝与北朝控制范围的变化示意图。这些变化，可以用来说明当时（ ）
| A．北方统一南方趋势明显 | B．南北之间的差异性增强 |
| C．北方经济得到全面恢复 | D．北方政治局面较为稳定 |
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昨日更新
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46次组卷
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3卷引用：2024届河北省张家口市尚义县第一中学等校高三下学期4月模拟测试历史试题
2 . 北魏孝文帝改革时，把鲜卑穆、楼、于等八姓与汉族崔、李、王等著姓划为同等，并将士族划定为膏粱、华腴、甲姓、乙姓、丙姓、丁姓诸等级，规定士族不得担任低级官职。这些举措意在（ ）
| A．缓和士族与庶族之间矛盾 | B．推动各民族的交融 |
| C．促进鲜卑贵族内部的团结 | D．巩固王朝政治统治 |
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3 . 前赵政权创立者刘渊宣称：“夫帝王岂有常哉，大禹出于西戎，文王生于东夷，顾惟德所授耳。”前秦统治者苻坚认为：“帝王历数岂有常哉，惟德之所授耳！”这反映了两者（ ）
| A．为政权正统性提供依据 | B．以实现国家统一为目标 |
| C．积极践行君权神授观念 | D．总结历代王朝兴替经验 |
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4 . 考古发掘证明，北魏洛阳城的核心格局继承和发展了中原王朝的都城模式和制度，主要建筑的规模、位置和名称等与魏晋一致。北魏此举意在（ ）
| A．促进北方各民族交融 | B．树立北魏政权的正统性 |
| C．推行中原的礼仪制度 | D．加强对黄河流域的控制 |
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5 . 据《魏书》记载，398年北魏立国时，太祖拓跋珪令：“群臣奏以国家继黄帝之后，宜为土德”，此后对黄帝的祭祀行为越来越常见。最终在496年春，北魏朝廷以诏令的形式，法定黄帝为内迁北族的祖源。这一现象（ ）
| A．有利于华夏认同观念的加强 | B．为北魏迁都长安奠定基础 |
| C．反映内迁造成民族隔阂消解 | D．缘于统治区域扩大到江南 |
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7日内更新
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113次组卷
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2卷引用：2024届安徽省池州市普通高中高三下学期教学质量统一监测（二模）历史试题
2024·宁夏银川·二模
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6 . 《魏书》记载，太和改制以前，“钱货无所周流”。孝文帝太和十九年（495年）铸行太和五铢，“虽利于京邑之肆，而不入徐、扬之市”“不行于天下”、黄河流域的河北诸州“犹以他物交易，钱略不入市也”，河南诸州也是各种货币和谷帛杂用。这说明当时（ ）
| A．北方商品经济一度严重衰退 | B．南方政权的整体实力占优 |
| C．实物税取代货币税成为主体 | D．物物交换是主要交换形式 |
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7 . 如图为北魏前期、后期中枢机构长官籍贯数量分布情况柱状图。图示中官员籍贯数量的变化推动了（ ）
| A．政权政治中心的转移 | B．鲜卑族的封建化进程 |
| C．华夏认同观念的形成 | D．南北经济格局的变化 |
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2024·全国·模拟预测
8 . 北魏均田令规定，所买卖田地仅限桑田（永业田），露田（口分田）不得买卖。北齐时“露田虽复不听卖买，卖买亦无重责”。隋田令规定：“自诸王已下，至于都督，皆给永业田，各有差。”上述变化（ ）
| A．印证人身依附关系的松弛 | B．体现土地兼并的愈演愈烈 |
| C．反映均田制原则遭到破坏 | D．说明国家可支配田地减少 |
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2024·全国·模拟预测
9 . 北魏中后期的《元弼墓志》《元淑墓志》《李氏墓志》等墓志文，不仅喜欢歌颂墓主及其祖先的德行、功业与文学，而且还讲究藻饰，普遍具有对偶工整、韵律谐美等特征。这体现出北魏士人（ ）
| A．重塑传统儒学正统地位 | B．极力推行民族交融政策 |
| C．追求文雅化的审美趣味 | D．借鉴汉族政权统治经验 |
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10 . 到南北朝末期，各族人民在经济生活、文化语言、风俗习惯等方面，都已和汉族基本上一样了；胡乐、胡舞、胡床、胡饼及尊重妇女的意识等也给汉族文化输入了新鲜血液。据此可知，魏晋南北朝时期（ ）
| A．女性地位有所提高 | B．华夏认同观念形成 |
| C．民族交融双向互动 | D．少数民族加速汉化 |
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