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解析
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1 . 魏晋北方少数民族政权君主的种种奇异之处,都能在华夏历史上帝王圣贤的“奇异库”中找到,这些神异行为或现象原本是华夏帝王们专属的符号。这反映出魏晋时期
A.民族认同感有所增强B.门阀世族政治强化
C.君权神授理论系统化D.夷夏观念日益固化
2 . 图4、图5是甘肃嘉峪关、酒泉一带魏晋古墓中发现的以庖厨为题材的彩绘墓砖。这两幅图

图4

图5
A.反映了魏晋时期当地民族构成情况B.证实了魏晋时期男女劳动分工状况
C.展现了魏晋时期当地动物养殖状况D.有助于了解魏晋时期饮食生活状况
3 . 陈寅恪《李唐氏族推测之后记》中说“李唐一族之所以崛兴,盖取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯,旧染既除,新机重启,扩大恢张,遂能别创空前之世局。”对此理解正确的是
A.南北朝时期的社会大动荡使中原文化停滞不前
B.南北朝时期民族大融合为唐的繁荣奠定了基础
C.唐朝开创了后世各项政治制度的先河
D.唐朝废除了秦汉以来各项制度
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4 . 《魏书》载:“(孝文帝)雅好读书,手不释卷。《五经》之义,览之便讲,学不师受,探其精奥。史传百家,无不该涉。善谈《庄》《老》,尤精释义。”上文表明推动孝文帝进行改革的一个重要因素是
A.崇尚武力控制
B.促进民族交融
C.认同汉族文化
D.避免政治斗争
5 . 南北朝时,“南北分治,各有国史,互相排黜,南谓北为索虏,北谓南为岛夷。”胡三省注:“索虏者,以北人辫发,谓之索头也。”岛夷:海滨南蛮土著。这反映
A.南北民族对立尖锐
B.国史编写政治性强
C.民族融合尚未出现
D.都认同了华夏文明
6 . 一些史学家常称唐朝为“李朝”、宋朝为“赵宋”,那么被称为“元魏”的是
A.战国时期的魏国B.北魏
C.三国时期的魏国D.元朝
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