1 . 如表中的史料反映了（     ）

史料	来源
“昔黄帝有子十二五人，或内列诸华，或外分荒服，昌意少子，受封北土，国有鲜卑山，因以为号。”	《魏书序纪》
“受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”“孔子大圣，万世所尊，宜先。”	《辽史》卷七十二
“诏设御史大夫、御史中丞、翰林学士院、大宗正府、殿前都点检……（地方）设路、府、州、县。”	《金史百官志》

A．少数民族政权走向封建化	B．边疆治理成效显著
C．体现因俗而治的民族政策	D．华夏认同不断增强

3 . 下表为五胡十六国时期主要胡人政权，据表可知，这一时期胡人政权（     ）

政权	创始者	有无单于制	民族	年号
前赵	刘渊	有	匈奴	元熙
后赵	石勒	有	羯	建平
前秦	苻坚	有	氐	皇始
后秦	姚苌	有	羌	白雀
前燕	慕容皝	有	鲜卑	燕元
北魏	拓跋珪	无	鲜卑	登国

A．实现了北方的统一	B．推动了经济的发展
C．实行双重统治模式	D．深受华夏文化影响

4 . 西晋后，洛阳的正音“南染吴越，北杂夷虏”，扬州则“侨吴混合之语音最盛行”，而且“此种相互通化作用范围甚广”。此外，南北朝间国书往来，本来的套话是“想彼境内宁静，此率土安和”，后来为“欲示无外之意”而不分彼此，改成“想境内清晏，今万国安和”。这些可用于说明魏晋南北朝时期（     ）

A．分裂中蕴含着大一统趋势	B．专制主义中央集权的加强
C．南北地区文化已实现统一	D．少数民族封建化成效显著

7 . 东魏高欢部将羯人侯景与人论“掩衣法为当左，为当右”？尚书敬显俊曰：“孔子云：‘微管仲，吾其被发左衽矣。’以此言之，右衽为是。”王纮反对说：“五帝异仪，三王殊制，掩衣左右，何足是非。”这次争论以掩衣左右皆可而结束。可见当时（     ）

A．民族文化逐步交融	B．儒学发展面临困境
C．鲜卑服饰成为主流	D．礼仪制度遭到废除

8 . 如图为北魏前期、后期中枢机构长官籍贯数量分布情况柱状图。图示中官员籍贯数量的变化推动了（     ）

A．政权政治中心的转移	B．鲜卑族的封建化进程
C．华夏认同观念的形成	D．南北经济格局的变化