十六国与北朝练习题及答案-2022年福建高中历史-组卷网

单选题-单题 | 适中(0.65) |

名校

1 . 跪坐习俗是儒家礼教文化的重要组成部分，箕坐和垂脚高坐皆被视为不恭敬的傲慢行为，在正式礼仪场合颇为忌讳。而魏晋时期，“胡床、胡坐”即垂脚坐胡床和佛教徒垂脚坐“小床”，在汉人生活中广为传播。魏晋时期习俗的这一变化表明（）

A．儒家思想失去了正统地位	B．儒佛学说开始出现融合趋势
C．民族交融推动了习俗变迁	D．胡化与汉化的过程交替进行

2022-09-07更新 | 994次组卷 | 27卷引用：福建省龙岩市连城县第一中学2022-2023学年高一上学期第一次月考历史试题

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22-23高一上·福建漳州·期中

材料分析题 | 适中(0.65) |

辽与西夏北民南下与江南地区的开发北魏孝文帝汉化改革唐代的民族交往与交融

2 . 在漫长的中国古代历史上，各民族共同缔造了统一多民族国家。阅读材料，回答问题。

材料一三国和两晋时期，北方的匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等少数民族开始内迁到黄河流域……各民族纷纷建立自己的政权……他们彼此征战，人民被屠杀，牛马被掠夺，城市化为废墟，田地大量荒芜，为躲避战乱，大批北方民众纷纷渡江南下，形成第一次南迁的浪潮。

——周伟洲《试论隋唐时期西北民族融合的趋势和特点》

材料二

材料三隋唐与魏晋南北朝时民族交融相比，有其自身的特点。它没有魏晋南北朝时期那样频繁的民族迁徙，没有各族之间的争战、割据以及由此产生的各族之间的同化、融合的复杂性和曲折性；而是在统一政权下内地汉族统治阶级通过各种政令、措施，逐渐同化、融合周边各族，或周边各族与邻近汉族和其他民族的自然融合；汉化仍然是隋唐时期民族融合的主流。

——周伟洲《试论隋唐时期西北民族融合的趋势和特点》

(1)依据材料一指出“大批北方民众纷纷渡江南下，形成第一次南迁的浪潮”的主要原因。这一现象导致的直接后果是什么？
(2)指出材料二如图中AB所示地区的政权名称及创建者的民族。结合所学知识，分别概述这两个政权为民族交融所做的贡献。
(3)用隋唐的史实说明材料三中统治阶级是如何加强与周边各族交融的？

2023-10-05更新 | 91次组卷 | 3卷引用：福建省漳州实验高级中学2022-2023学年高一上学期期期中考试历史试题

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22-23高一上·福建龙岩·期中

单选题-单题 | 适中(0.65) |

北魏孝文帝汉化改革

3 . 下表是孝文帝改革的重要内容。姓氏改革（）

A．体现了少数民族汉化的趋势	B．导致了北魏政治的动荡
C．意在争取鲜卑贵族势力支持	D．有利于黄河流域的统一

2022-11-20更新 | 46次组卷 | 1卷引用：福建省龙岩市一级联盟校（九校）联考2022-2023学年高一上学期期中考试历史试题

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22-23高三上·浙江·阶段练习

单选题-单题 | 较难(0.4) |

十六国与北魏的建立北魏孝文帝汉化改革

名校

4 . 在古代社会，统治者的治国理政直接关系到王朝兴衰。如表中的政策统治者统治政策（）

统治者	统治政策
前秦苻坚	重用汉官；立学校修学宫；传授汉文化；废除胡汉分治
后秦姚兴	注重人才选拔；大力提倡儒学，兴办学校；严厉打击贪官污吏，厉行节俭
北魏孝文帝	改汉服，禁北语，说汉话，改汉姓，通汉婚，尊孔墨儒，复兴礼乐

A．体现了儒学正统地位的确立	B．消除了各民族之间的矛盾
C．反映了休养生息政策的效果	D．顺应了民族交融的历史趋势

2022-10-12更新 | 460次组卷 | 12卷引用：福建省福州市福清市一级达标校2023届高三上学期期中考试历史试题

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2022·福建莆田·二模

单选题-单题 | 较难(0.4) |

十六国与北魏的建立

名校

5 . 如表十六国时期部分政权势力范围及生产方式表，据如表可知，在此期间

国别	兴亡年代	都城	民族	统治区域	生产方式
前赵	304—329	平阳、长安	匈奴	今山西、陕西、河南、河北部分地区	半农半牧
前燕	337—370	蓟、邺	鲜卑	今河北、山东、山西、河南、安徽、江苏、辽宁各地一部分	半农半牧
后燕	384—409	中山、龙城	鲜卑	今河北、山东及辽宁、山西、河南大部分	半农半牧
北燕	407—436	龙城	鲜卑	今辽宁、河北北部	游牧为主
南燕	398—410	广固	鲜卑	今山东、河南的一部分	半农半牧
西燕	384—394	长子	鲜卑	今山西、河南北部	半农半牧
后秦	384—417	长安	羌	今陕西、甘肃、宁夏及山西、河南的一部分	半农半牧

A．政治重心南移趋势明显	B．北方经济格局受到冲击
C．民族交融促进经济发展	D．政权并立孕育统一因素

2022-03-05更新 | 393次组卷 | 5卷引用：福建省莆田市2022届高三二模历史试题

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21-22高一上·湖北武汉·期中

单选题-单题 | 适中(0.65) |

北魏孝文帝汉化改革

6 . 北魏孝文帝亲率大军30万南下“伐齐”,适逢秋雨连绵之际,道路泥泞,历经近一个月大军才抵达洛阳城下。孝文帝表示如果大家都不想南征,索性将国都从平城迁徙到这里在场的大臣多不愿迁都,但更不愿意“南征”。利弊权衡之后迁都洛阳之事,就在孝文帝自编自导自演的话剧中顺利实现了。迁都洛阳,表明孝文帝改革

A．缓解了民族矛盾	B．推动了国家统一
C．促进了社会繁荣	D．顺应了历史趋势

2021-11-20更新 | 321次组卷 | 6卷引用：福建省莆田市莆田锦江中学2023届高三上学期第一次月考历史试题（B卷）

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22-23高三上·广东揭阳·期末

材料分析题 | 较难(0.4) |

华夏族的发展和华夏认同北魏孝文帝汉化改革

名校

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一相传黄帝族与炎帝族相争相汇，组合成炎黄联盟，继而战胜并融合蚩尤族。炎、黄两族胄裔（子孙后代）的夏人、商人、周人相继建立王朝，并与黄河中下游其他各部族相互融合，形成“华夏”族。与华夏对称的“夷”，从大、从弓，意为持大弓之人，本指东方（今山东、江苏一带）诸族，后演变为中原华夏之外诸少数民族的统称。

——摘编自冯天瑜《中国文化生成史》

材料二十六国北朝时期，匈奴、鲜卑、氐、羌等少数民族在中原建立政权后，不同程度上都面临着如何处理族群关系的考验。天兴元年（398年），鲜卑贵族拓跋珪正式建立北魏王朝，迁都平城（今山西大同），同年“用崔宏议，自谓黄帝之后，以土德王”。孝文帝迁都洛阳后，积极推进改革，改鲜卑姓氏为汉姓，并将随魏南迁的鲜卑人改为洛阳户籍。太和十六年（492年），文帝“诏祀唐尧于平阳，虞舜于广宁，夏禹于安邑，周文于洛阳”。

——摘编自马溢澳《拓跋鲜卑的“中国”认同》

(1)根据材料一，指出先秦时期“华夏”族界域的演变趋势，并结合所学知识说明影响其演变的相关因素。
(2)根据材料二，概括北魏统治者强化“中国认同”的措施，并从“中华民族发展”的角度，分析其历史意义。

2022-01-18更新 | 503次组卷 | 20卷引用：福建省福州第四十中学2023届高三9月月考历史试题

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21-22高一上·湖南长沙·期中

材料分析题 | 适中(0.65) |

北魏孝文帝汉化改革

名校

8 . 魏晋南北朝时期的少数民族文化与汉文化的大规模交融，使这一时期的文化趋于多元走向。阅读材料，完成下列要求。

材料一

材料二　拓跋部原先经济、文化相对落后，进入中原后，北魏统治者没有处理好与经济文化相对先进的汉族及其他少数民族的关系，致使民族矛盾日益尖锐，严重威胁北魏统治的稳固。史书记载，自北魏建国至孝文帝执政前近一百年间，北魏境内各族人民起义多达八十余次，这些起义严重打击了北魏的统治。

——摘编自人教版选修一《历史上重大改革回眸》

材料三　魏晋南北朝时期的民族交融过程中，应该说汉化是总体的趋势，但是文化的融合并非只是单向的，而是双向甚至是多向的。伴随着胡族入居中原，背景广阔的异质文化汇入汉族社会，在对传统文化造成剧烈冲击的同时，也为其带来了新鲜而有活力的因素。实际上正是由于文化融合的多元格局，特别是得益于突破国家、民族、地域限制的“丝绸之路”的畅通，最终促进了南北统一后隋唐文化新的整合，造就了空前的辉煌盛世。

——摘编自阴法鲁、许树安《中国古代文化史》等

(1)根据材料一并结合所学知识，指出魏晋南北朝时期内迁少数民族和汉族人民的生产、生活方式发生了怎样的变化。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括北魏孝文帝改革的原因，并分析其改革有何意义。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出民族文化融合的特点及其对中国历史的影响。