1 . 黄帝祭典

黄帝祭典是中国祭祀文化重要内容之一，各个时代都非常重视。2021年4月4日，在陕西省黄帝陵祭祀广场，国务院台湾事务办公室、侨务办公室、中华全国归国华侨联合会与陕西省人民政府共同举办了社会瞩目的清明公祭轩辕黄帝典礼活动。

材料一：故有虞氏禘黄帝而祖颛顼……。夏后氏禘黄帝而祖颛顼……。

——春秋时期左丘明《国语·鲁语上》

（注：“有虞氏”指舜及其后裔；“禘”，祭祀；“夏后氏”指夏朝的后裔）

材料二：……陈侯因齐曰：皇考孝武桓公恭哉！大谟（慕）克成。其唯因脊扬皇考，邵缍高祖黄帝……。（译文：皇考孝武桓公，恭谨而有大谋略，克己至诚。我只是承袭了齐国基业，弘扬皇考的光明大统，效法以前的高祖黄帝。）

——战国初期《陈侯因齐敦》铭文（部分）

（注：“因齐”，人名，齐国国君齐威王；敦，古代盛放食物的器具）

（1）区分材料性质，上述材料中源于传世文献的是______；源于考古实物的是______。（填写材料编号）
（2）材料一、二在黄帝祭奠的目的上有何异同？

材料三：魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物元也；宜改姓元氏。

——北宋司马光《资治通鉴》卷140

（3）材料三中“魏主”属于______民族； “魏主”强调“魏之先出于黄帝”的目的是什么？

材料四：民国二十六年四月五日，苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德敬派代表林祖涵，以鲜花时果之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。而致词曰：赫赫始祖，吾华肇造……聪明容智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。……越数千年，强邻蔑德……我为奴辱……泱泱大国，让其沦胥。……还我河山，卫我国权，此物此志，永矢勿谖……。”

——毛泽东《祭黄帝文》

（4）材料四中“民国二十六年”是公元哪一年？说明材料发表的时代背景。

材料五：悠悠山海……泱泱华夏，历苦难且辉煌。忆百岁之初，云遮日蔽；愤列强之辱，国破民殇。叹拳拳赤子，谁人可扶大厦？……开天辟地，红船建党扬帆起航……胸怀千秋伟业……肩负万钧重任，我辈自当奋发图强！

——2021年清明节《祭黄帝文》

（5）结合上述五则材料和所学，谈谈你对“黄帝祭典”这一文化现象的认识。

6 . 魏晋时，史传赞人多“风神夷简”“雅有远韵”之词。而十六国北朝的勋贵传记，多“性雄豪，工骑射”“明解律令，议断平允”等语，北朝士人把“以武达”和“以文通”，同等地视为振兴家门之途。这反映了当时

A．南北文化冲突导致国家分裂	B．南方成为了全国文化中心
C．民族融合促使多元文化交融	D．北方制度远远落后于南方

9 . 《魏书》高度评价了北魏孝文帝深厚的汉文化修养，以及他改革的意义。以下关于孝文帝改革的表述错误的是

A．从洛阳迁都到平城	B．以汉服取代鲜卑服
C．与汉高门士族通婚	D．禁鲜卑语，说汉语