1 . 北朝时期，胡人和汉人墓志的追祖方式，均集中出现了将祖先追溯至华夏炎黄等上古神话人物的现象。这表明，当时

A．士族世系源远流长	B．儒学独尊得以确立
C．民族交融得到发展	D．墓葬形制趋向统一

2 . 北魏拓跋珪即位后，采纳汉臣崔宏建议，自谓黄帝之后；据《魏书》记载，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙，拓跋珪及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。统治者这样做的主要目的是

A．以汉文化取代鲜卑文化	B．强调传统文化教育的重要性
C．保证统治政策的连续性	D．通过文化认同确立正统地位

3 . 据《通考》载，孝文帝颁行均田令，“令有盈者无受无还，不足者受种如法；盈者得卖其盈，不足者得买所不足；不得卖其分，亦不得买过所足。是令其从便买卖，以合均给之数，则又非强夺之以为公田，而授无田之人。”这反映出北魏均田制的基本原则是

A．禁止民间土地交易	B．保障土地平均分配
C．限制土地兼并行为	D．强化土地国有政策

4 . 下图为中国古代某一历史时期形势示意图。与此图相适应的历史描述是

A．战乱频繁，经济重心南移完成	B．科举盛行，对外交往趋于活跃
C．民族交融，门阀士族执掌朝政	D．佛教盛行，市民文学蓬勃发展

5 . 从下图可以得出三国两晋南北朝时期的阶段特征是

A．统一多民族国家的初步形成	B．政权分立与民族交融
C．统一多民族国家巩固与发展	D．繁荣昌盛与开放包容

6 . “魏蜀吴、争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵，分东西。宇文周，与高齐。”下列选项中与《三字经》中的这段话所概括的历史相符的是（     ）

A．出现百家争鸣局面	B．时代特征是政权更迭与民族交融
C．出现外戚与宦官交替专权局面	D．三省六部制完善、科举制创立

7 . 阅读下列材料

材料一   北魏王朝于孝文帝太和十七年（公元493年）“定迁都之计”。十八年“二月甲辰，诏天下，喻以迁都之意。……十二月壬寅，革衣服之制”。十九年“六月己亥，诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。丙辰，诏迁都之民，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人”。二十年“诏改姓为元氏”。并任用南朝儒士制定礼乐制度，仿效南朝建立士族制度，同汉族通婚。

——摘编自李文生《龙门石窟与洛阳历史文化》

材料二   李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。

——陈寅恪《李唐氏族之推测后记》

请回答：
（1）根据材料一和所学知识，评价孝文帝的汉化政策。
（2）结合材料二，分析孝文帝汉化政策对后世产生了哪些深远影响？

8 . 北魏孝文帝改革是少数民族封建化改革的典型。阅读下列材料：

材料一   据《北史·魏本纪》载，北魏道武帝拓跋珪，天兴二年，“初令五经群书各置博士，增国子太学生员三千人”……孝文帝拓跋宏继位后，北魏汉化运动进入高潮，在政治、经济、文化等方面推行改革，包括建立新制度、改姓氏、用汉语、迁都城……他曾以冯氏丧事破鲜卑旧规，为其服丧三年，大兴儒家丧服之礼。

——摘编自田照军、肖岚《魏晋南北朝儒学刍议》

材料二   北魏统治者进入中原以前，没有成文的法典，如遇案件，“皆临时决遣”。迁都洛阳后，孝文帝鉴于“律令不具，奸吏用法，致有轻重”，多次参与修订《太和律》，加重了不孝罪的处刑，首创了独子犯死罪可存留养亲的办法。同时经常躬自断狱，并设立司直官对适用法律和审判程序进行监督。

——摘编自张晋藩《中华法制文明史》

完成下列要求：
（1）据材料一和所学知识，指出孝文帝继位后政治上“创立新制度”的成就及意义。
（2）据材料二，概括孝文帝司法改革的措施。综合上述材料，分析北魏改革的显著特点。

9 . 图片包含着丰富的历史信息，是我们学习历史的重要资料。下面两幅图共同反映的南北朝的时代特征是

A．国家统一

B．政权并立

C．民族交融

D．江南开发

10 . 北魏孝文帝说：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也。宜改姓元氏。”材料说明孝文帝

A．力图争取鲜卑贵族的拥护与支持	B．旨在进一步神化封建皇权
C．意在为学习汉文化寻找历史依据	D．开创了民族融合的新时代