1 . 在孝文帝之前，北朝的郊祀活动多与北方民族所固有的民族宗教有密切关系，对天及自然神的崇拜具有突出的地位。孝文帝迁都洛阳后，重新在洛阳近郊举行郊祀，废除了在西郊进行北族式的祭天礼仪。王夫之评价为： “弘(孝文帝)始亲政，作明堂，正祀典，……修舜禹周礼之礼……。”这反映了（     ）
①同源共祖的观念得到发展                              ②南北民族差异逐渐消除
③统治者重视政权的合法性                              ④中华文化的连续性特征

A．①②

B．①③

C．①③④

D．①②④

3 . 如表为不同史料关于孝文帝改革的评价。据此能够被认定的历史事实是，孝文帝改革（     ）

评价	出处
礼俗之叙，璨然复兴，河洛之间，重隆周道，巷歌邑颂，朝熙门穆，济济之盛，非可备陈矣	《魏书》
盖徒欲兴文治以比于古帝王，不知武事已渐弛也	《廿二史札记》
在文化上汇通南北，大量汲南朝文化，不仅补充了北朝文化的缺失，更有助于消除南北歧见	《魏晋南北朝史十五讲》
文王政教兮晖江沼，宁如大化光四表	《悬瓠方丈竹堂飨侍臣联句诗》

A．巩固了北魏政权的统治	B．加快了鲜卑族封建化进程
C．带动了社会风气的变化	D．调和了各民族之间的矛盾

4 . 孝文帝推行“改官制、禁胡服、断北语、改姓氏、定族姓”等措施，增强了北魏实力，推动了历史进步。其改革取得成功的根本原因是（     ）

A．北魏实现北方统一	B．符合时代发展的要求
C．改革措施全面易行	D．孝文帝改革决心坚定

6 . 学会归纳历史发展的阶段特征是学习历史的重要方法。三国两晋南北朝时期，我国历史发展的主要特征是（     ）

A．繁荣开放的社会风貌	B．政权分裂与文化停滞
C．中外交流与经济发展	D．民族交融与区域开发

7 . 北朝《齐民要术》提到的“胡物”有：胡饼、胡椒酒（竿拨酒）胡饭、胡羹、差煮等，中原地区的汉人也逐步采用烧烤兽肉、奶酪为饮料的胡人习俗。这表明

A．民族间交融进一步加强	B．胡汉之间的差别已消失
C．少数民族生产方式先进	D．汉人开始接受胡人习俗

9 . 北魏孝文帝十分重视孝道，他指出：“孝顺之道，天地之经”，并多次下诏，要州郡地方访查“力田孝悌”“孝友德义”者“具以名闻”。此外，他还在诏书中指出“三千之罪，莫大于不孝”。北魏孝文帝的这一举措（     ）

A．意在整合文化以维护统治	B．消除了各民族之间的矛盾
C．旨在维护儒学正统的地位	D．改变了鲜卑族的社会习俗

10 . 三国两晋南北朝时期，我国历史发展的主流特征是

A．繁荣开放的社会风貌	B．政权分裂与文化停滞
C．中外交流与经济发展	D．政权分裂与民族交融