1 . 阅读材料，回答下列问题。

朝阳古称“龙城”，是一座历史文化名城。它自古以来就是少数民族和汉族文化的交汇地，见证了中原文明和游牧民族文化的融合。

材料一   公元407年鲜卑化的汉人冯跋在朝阳建立北燕政权，其延用具有汉文化色彩的国号“燕”。在已发掘的北燕王室冯素弗墓葬中，出土的铜质鎏金官印及墓表上均刻汉字。墓中的铁甲片样式具有明显中原风格，其中出土的饰品如鎏金铜带钩和步摇饰，亦有明显的汉文化色彩。历史上著名的女性政治家、改革家北魏冯太后即出身于北燕王室冯氏家族，受家族的汉化影响，冯太后汉文化修养相当精深，为其日后领导北魏的汉化改革打下基础，并影响了北魏孝文帝改革。

432年北魏攻灭北燕并火烧龙城。后冯太后从北燕宫殿废墟上搬来础石做基石，于北燕宫城南门旧址建“思燕佛图”木塔，即朝阳北塔，来纪念其祖父北燕王冯弘以及弘扬佛法。北塔的础石吸收了前朝各民族的风格，又在此基础上融入了北魏的民族特色。

材料二   隋朝重修朝阳北塔，新塔具有明显隋代特色。唐朝在塔上增加了精美的彩绘，北塔成为隋唐时期朝阳地区民族融合的缩影。唐代营州治所设在朝阳，管辖今辽西地区，营州境内设置18个羁縻州安置内附少数民族，对维护边疆稳定起到重要作用。营州是东北诸族与中原往来的交通枢纽，唐朝先进的政治、经济、文化等由此传入少数民族地区，同时少数民族的异域文化也传入中原，丰富了中原文化。营州境内多种经济形态并存，使民族间经济往来密切。“互市牙郎”遂应之而生，安禄山、史思明皆因懂蕃语而在营州出任互市牙郎，此外，平定安史之乱的李光弼，和渤海郡王大祚荣都出身于营州地区。

(1)根据材料一、概括北燕政权汉化的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括隋唐时期朝阳地区民族融合的特点及影响。

2 . 据载：崔忻使团由长安出发至登州，乘船渡海至都里镇后，再乘船沿海东行，入鸭绿江，溯江而上再转陆路到达震国都城，后在返回途中于旅顺黄金山南麓及西北麓各凿井一口，并刻下：“敕持节宣劳靺鞨使鸿胪卿崔忻井两口永为记验开元二年五月十八日”共二十九字以纪念此行。据此推测，崔忻使团此行最主要的任务是（     ）

A．册封渤海郡王

B．联合女真灭辽国

C．确保丝路畅通

D．视察奴儿干都司

3 . 下图为后世复原的唐高宗为纪念太宗功业的昭陵十四国蕃君长像的具体身份及分布位置图，该图（     ）

A．说明隋唐民族关系融洽	B．实证丝绸之路阻碍减少
C．表明孝亲观念影响深远	D．体现民族国家观念形成

4 . 下面《千年一叹》是为纪念青藏铁路建成通车而画的时政漫画。图中的公主感慨道：“想当年我来和亲，走了很长时间，如今的人们真是方便多了！”仔细观察漫画，下列说法正确的是（     ）

A．漫画中的公主是西汉人	B．“想当年”指的是唐朝
C．公主来和亲嫁给了赞普尺带珠丹	D．公主和亲加强了唐朝与天竺的联系