下面是唐朝诗人白居易写的《胡旋女》,题注：“天宝末，康居国献之。”诗云：
胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飒转蓬舞。
左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。
曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。
中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。
中有太真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。
禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。
从兹地轴天维转，五十年来制不禁。胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。
注：
天宝：唐玄宗年号。康居：乌兹别克斯坦撒马尔罕一带飘飘：轻盈洒脱
太真：杨玉环。禄山：安禄山，玄宗时，官至范阳、平卢、河东三镇节度使。
梨花园：即梨园，唐朝训练乐工的机构。后称为戏园。
(1)根据这首诗的内容，探索盛唐时期中外乐舞频繁交流的原因。(2)从这首诗的内容中可以获得那些历史信息?
(3)阅读材料，理解这首诗的内容，谈谈唐朝时期西域乐舞流传所带来的影响。
西域各国和唐朝来往，必经长安；东亚、南亚各国经陆路与西域交往，也必经长安；它是首都，各国使节频繁来此进行政治活动，向这里传播域外文化，又从这里带回唐朝文化；它作为文化中心，四方儒士云会于此，又有左右两教坊，善歌工舞，域外传来新声佳曲，经教坊上演，传遍京城，影响全国。
——樊树志《国史概要》
(1)依据材料和所学，指出唐朝长安城的地位。
洋务运动期间文化教育大事记
| 时间 | 事件 |
| 咸丰十一年（1861年） | 恭亲王和文祥设立同文馆于北京，是为中国新学的开始 |
| 同治二年（1863年） | 李鸿章设外国语文学校于上海 |
| 同治四年 | 曾国藩、李鸿章设江南机器制造局于上海，附设译书局 |
| 同治五年 | 左宗棠设造船厂于福州，附设船政学校 |
| 同治十一年 | 李鸿章挑选学生赴美国留学 |
| 光绪二年（1876年） | 李鸿章派军官赴德国学陆军，船政学生赴英、法学习造船和驾船 |
| 光绪十一年 | 李鸿章设天津武备学堂 |
——摘编自蒋廷黻《中国近代史》
(2)依据材料，概括洋务运动期间文化教育的特点。结合所学，分析其影响。
中国共产党是中国无产阶级政党。他的目的是要组织无产阶级，用阶级斗争的手段，建立劳农专政的政治，铲除私有财产制度，渐次达到一个共产主义的社会。
中国共产党为工人和贫农的利益计，引导工人们帮助民主主义的革命运动，使工人和贫农与小资产阶级建立民主主义的联合战线。中国共产党为工人和贫农的利益在这个联合战线里奋斗的目标是：
（一）消除内乱，打倒军阀，建设国内和平；
（二）推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立；
（三）统一中国本部（东三省在内）为真正民主共和国。
——摘自《中国共产党第二次全国代表大会宣言》（1922年7月）
(3)依据材料，概括《中国共产党第二次全国代表大会宣言》的主要内容。结合所学，分析该宣言发表的背景。
材料一 汉字“马”书体演变过程
材料二 二十八年，始皇东行郡县……作琅邪台，立石刻，颂秦德，明得意。曰……皇帝之功，勤劳本事。普天之下，专心揖志。器械一量，同书文字。……
——摘自《史记·秦始皇本纪》
材料三 魏主（即北魏孝文帝）欲变北俗，引见群臣，谓曰：“卿等欲朕远追商、周，为欲不及汉、晋邪？”咸阳王禧对曰：“群臣愿陛下度越前王耳。”……帝曰：“夫‘名不正，言不顺，则礼乐不可兴’。今欲断诸北语，一从正字……若有故为，当加降黜。各宜深戒！王公卿士以为然不？”对曰：“实如圣旨。”
——摘自《资治通鉴》卷140
材料四 对汉字的认同，也就是对中华民族做为一个整体民族国家的认同。中国大陆70%的人母语是北方话，香港居民96%的母语是粤语，台湾73%的人口操闽南话。用各自的方言海峡两岸及香港的中国人无法交流。但他们都认同汉字方块字，不管是简体还是繁体。他们都把用汉字方块字印刷或书写的官方文书、文艺作品、报刊杂志和教科书等等，看做是自己文化的一部分。
——摘自南方网
汉字被称为“一直活着的古文字”。依据以上四则材料分析指出汉字使用历久不衰的相关原因
