国家主席习近平在二〇二四年新年贺词中指出：中国是一个伟大的国度，传承着伟大的文明。在这片辽阔的土地上，大漠孤烟、江南细雨，总让人思接千载、心驰神往；黄河九曲、长江奔流，总让人心潮澎湃、豪情满怀。良渚、二里头的文明曙光，殷墟甲骨的文字传承，三星堆的文化瑰宝，国家版本馆的文脉赓续……泱泱中华，历史何其悠久，文明何其博大，这是我们的自信之基、力量之源。
请选取中国某一朝代或某一时期，围绕“中华文明是我们的自信之基、力量之源”，自拟论题，并运用所学知识加以阐述。（要求：论题明确，史实准确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）
材料一 雕版印书经过几百年的发展，到五代后期已经相当普及，主要表现为：民间刻书规模日益扩大、刻书门类广泛，但都是有关佛经、字书、历书之类社会杂书，而没有正统（官修）经典、正史书籍。那时国子监科考都是用的抄写本，将儒家经典雕刻在石头上，供人们阅读、传抄、拓印和校正。至后唐长兴三年二月，政府批准中书门下关于依《石经》文字，刻《九经》印版的奏请。“敕令国子监集博士儒徒，仔细看读，后各部随帙刻印，广颁天下，如诸色人等要写经书，并须依所印敕本，不得更使杂本交错”。这是中国历史上第一次雕版刻印儒家经典，也是政府对印刷术的第一次利用。
——摘编自王志国《五代国子监刻书及对后世的深远影响》
材料二 初兴于唐、五代的雕版印刷，终于在两宋之世大放异彩，迎来了中国雕版印刷业的黄金时期。宋代文豪苏轼曾云：“余尤见老儒先生，自言其少时，欲求《汉书》《史记》而不可得，皆手自书，日夜诵读，唯恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日转万纸，学者之于书，多且易致如此。”……宋代形成了政府出版、私家出版、书坊出版三大出版系统，共同构建起了全社会普遍的出版意识。宋代出版业既包括文本的出版，也包括生产要素、生产资源配置及生产技术等内容。如纸张、墨、书法、刻工、雕刻技术、印刷技术、作坊生产流程、书价、图书发行、版权保护、图书广告等。图书的普遍生产、流通与阅读成为整个社会一种共同的“文化存在”或“文化空间”。
——摘编自田建平《宋代书籍出版史研究》
(1)根据材料一并结合所学，指出五代雕版印书的新变化及其对图书事业的意义。(2)根据材料二并结合所学，概括宋代书籍出版的特点及原因。
| A．主流思想僵化阻碍科技进步 | B．科技应用服从国家意志 |
| C．印刷技术落后影响文化传播 | D．等级制度固化社会阶层 |
材料一 初唐时期佛教、道教盛行，人们需要大量的宗教经典和宗教画像……雕版印刷术应运而生。……制方法则是受到了拓印的启示。隋唐以后，随着科举制的出现和完善使得教育得到了发展，还有科举考试自身带来的特定文献复制需求，都促进了印刷出版业的大规模发展。至五代、宋代时期，雕版印书进入了快速发展和完全成熟的时期，出现了官府刻书和学者私家刻书，刻书的范围大大增加，书籍印制量很大。
——李凤华《踏“印”寻源-从中国古代印刷术谈起》
材料二 庆历中有布衣毕异，又为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚……若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板己自布字。此印者才毕，则第二板已备，更互用之，瞬息可就。
——沈括《梦溪笔谈》
材料三 北宋毕异发明的活字印刷术直至明朝时期仍未推广。从印刷品的流通欲望与范围来看，是因为古代中国书籍出版内容主要是历书、农书等工具书和儒家经史子集等经典（而且，这些书籍一旦雕刻成版，“易成、难毁、节费、便藏”，且雕版技术已有悠久的历史和成熟的工艺……尽管科举考试之后，读书人进一步增多，但印刷品往往局限于科举范围之内。而且作为世界另一半的女性自古就被排斥在才识之外。
——摘编自李瑞娜《毕异与古登堡为何无法对话》
（1）依据材料一和所学知识，分析唐宋雕版印刷术盛行的背景。
（2）依据材料二和所学知识指出活字印刷术相比雕版印刷术的优点，并分析材料三中历史现象出现的原因。
