1 . 唐代长沙窑开创以诗词、俚语装饰瓷器（如图）之先河。这些诗文的内容有处世哲学、男女情爱，也有商贾活动、边塞征战等。这体现了当时（       ）

唐长沙窑“君生我未生”青釉瓷壶

A．世俗的人文情趣	B．制瓷技术的进步
C．阳刚的尚武精神	D．中外交流的频繁

2 . 贞观初年，李淳风“通群书，明步天历算”，博得太宗赏识，成为将仕郎，入太史局。之后，他向太宗建议改制原黄道浑天仪，太宗诏命其即行研制，其于贞观七年研制成功。“算经十书”也是太史令李淳风与算学博士梁述奉唐高宗之诏注释的。这说明唐代（     ）

A．统治者决定着科技发展	B．科技发展体现君主意志
C．科技注重实际经验总结	D．阶层流动促进科技进步

3 . 魏晋南北朝时期，社会逐渐形成了一个抄书的高潮，还涌现了一批靠抄写养家甚至为官的抄书人，如阚泽、陶弘景、王僧孺、刘芳等。这一现象的出现主要得益于（       ）

A．官府对文化的控制	B．书法艺术的繁荣
C．造纸术的不断推广	D．儒学教育的发展

4 . 魏晋南北朝时期的一部科技著作被称为“中国农业百科全书”，内容涉及广泛，皆与百姓生活息息相关。如对于食用盐的处理。这部著作是（     ）

A．《千金方》

B．《禹贡地域图》

C．《唐本草》

D．《齐民要术》

5 . 印章是用反刻的文字取得正写文字的方法。石刻是印章的扩大。秦国的十个石鼓是现存最早的石刻。公元4世纪左右的晋代，发明了墨拓法，即用事先浸湿了的坚韧薄纸铺在石碑上面，轻轻拍打，使纸透A石碑罅隙处。待纸干后，刷墨于纸上，再把纸揭下，就成为黑底白字的拓本。在这些条件下，雕版印刷术发明了。这反映出雕版印刷术的发明具有（     ）

A．渐进性

B．开放性

C．实用性

D．经验性

6 . 隋唐时期，天文历法教育被国家完全垄断，民间被禁止传授天文历法知识，违反者会被处以严厉的惩罚，对此，《旧唐书》解释道：“天文著象，职在于畴人；谶纬（预示吉凶的隐语）不经，蠹深于疑众。”政府禁止民间传习天象反映了唐代（     ）

A．忽视科技人才培养	B．儒学政治地位受到冲击
C．注重维护政治稳定	D．天文研究的实用性较弱

7 . 新中国成立以来，考古工作者在张家界、长沙市、沅陵等地发现有大量战国到秦汉时期的竹简或木简。郴州市苏仙桥古井还发现了600多枚桂阳郡的晋简。这些竹简或木简多是政府档案，但是在东晋以后遗址中几乎没有出现。相关原因解读合理的是（       ）

A．东晋南朝时期政权更迭频繁	B．造纸术的发明和改进
C．唐中期以来经济重心的南移	D．湖南民族交融的发展

8 . 有学者指出，中华文明的伟大在于她以博大的胸怀，吸纳了全世界的各种文明。在这熔炼自我的过程中，7世纪至10世纪是中国历史在封建时代的“青春时刻”。以下属于这一“时刻”的文化成就有（     ）
①涌现出“诗圣”、“医圣”、“画圣”等杰出人物     
②《千金方》问世，总结历代和当时的医药学成果
③法显西行，经西域至天竺收集了大批梵文经典     
④现存最早、有确切日期的雕版印刷品《金刚经》

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

9 . 公元263年，魏灭蜀。司马昭命有司撰访吴地图，为灭吴做准备。针对汉代地图不设比例尺、方位不准的缺点，司空裴秀使用比例尺绘制《禹贡地域图》。据此可知（     ）

A．印刷技术落后制约了科技进步	B．科学技术服务于社会生产
C．科技发展与国家需求相辅相成	D．国家统一促进科技的创新

10 . 贾思勰所著《齐民要术》记载了当时中原汉人饮食中出现多种“胡物”，如胡饭、胡羹、羌煮等：西安出土的《戎进墓志》记述西域胡人戎氏家族习汉文、崇儒学，并将籍贯由“上源西域人”改为“恒州灵寿（今河北灵寿）人”。上述现象主要反映魏晋时期

A．南北方生活习惯趋于一致	B．人口流动趋势明显
C．南方经济水平已超越北方	D．民族交融内涵丰富